文昌经

《文昌经》为道教文昌信仰相关经典，内题“大上洞玄靈寶梓潼本願眞經”。本次所见为明崇祯癸酉（六年，1633）刊本之前20页，卷首保存了较完整的诵经仪轨，包括洁涤身心、严整坛场、焚香设具、祝香神咒、礼请偈、净三业神咒、净坛神咒、安万灵咒、玄蕴咒、聪明神咒、念帝君圣号等。仪轨之后，要求诵经者澄心默坐、叩齿九通、吸东方炁、存想帝像，然后正式诵经，体现出道教经忏仪式与内修存想相结合的特点。

正文部分可见《灵宝消劫正心开化章上品》《灵宝消劫正心灵应章中品》《灵宝消劫正心报应章下品》等篇章。上品述元始天尊在清微天宫黄金阙内会诸天帝君，观众生遭劫受苦，慈济真人越班请法。天尊指出众生因不敬三宝、不孝父母、邪淫贪爱、奸诈嫉狠等种种罪恶，致劫运更变；继而命梓潼帝君救度末世。梓潼帝君提出消劫之要在“先正人心”：为人子者孝，为人臣者忠，兄弟友恭，夫妇和顺，居上待下以情，治事处心以公。中品进一步申说人心不正则兵戈疫疠、枯骨成山，人心若正则鬼神钦仰、天地宁谧、五谷丰熟。下品则广说持经功德与报应，称国王帝主、宰辅大臣奉持此经可风淳俗厚、政善人安；世人转诵可父母长寿、子孙荣贵、家道兴隆、身体康健，凡有所求种种如愿；入山林江海、遇恶风毒兽、在军阵冤家、妇人产厄求嗣等，皆可因忏悔存念此经而得护佑。又言鬼神、饿鬼、畜生、草木等闻经亦可脱苦得度，并强调心孝、心忠、心友、心和，反对表面斋戒而心地不公不情。

后见《梓潼帝君救劫宝章》，其中真君自述“吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏，周人之急，济人之乏，容人之过，悯人之孤”，并劝人“饶一着”“退一步”“忍一言”“息一怒”，以添子孙福寿、养身心精神。又有神霄小吏谷雷赞语，以及《梓潼帝君说救劫章》，述西晋怀帝永嘉六年壬申岁七月七日，梓潼帝君受大帝命为太玄无上上德真君，同中书门下平章事，上主三十三天仙籍，中主人间寿夭祸福死生贵贱，下主十八重地狱轮回；并劝世人持诵玉皇大天尊玄穹高上帝、寻声赴感太乙救苦天尊、九天应元雷声普化天尊、玉虚师相玄天上帝金阙化身荡魔天尊、消劫行化更生永命天尊等圣号，朔望诵救劫章并《太上感应篇》一遍，遵六章修行。后又有《天下通行警戒章第一》《天下通行孝感章第二》等，以孝感、警戒为劝善核心。整体上，本经融合道教劫运观、文昌梓潼信仰与儒家忠孝伦理，是研究明代道教劝善书、文昌信仰及明末社会救劫思想的重要文本。本次仅见前20页，后续内容待补。