卫济余编十八卷

《卫济余编》十八卷，清王纕堂编，清嘉庆二十一年丙子（1816）桂芳堂刻本。据卷首序文与例言，此书渊源出于王纕堂之父松溪公。松溪公解官归里后，曾手录经验诸方三千五百余条，随处传抄，以济人疾苦，但因家徒四壁、无力梓行。王纕堂自幼服膺其父遗志，不敢稍辍，披览众籍，随遇辄钞，三十余年蒐罗日富，门分二百，方至一万有奇，颜曰《卫济丛编》，本拟公诸宇内。后因卷帙浩繁，考订尚未尽善，故先将日用、服食、器玩等十八门开雕，疗疾诸方尚容嗣出。全书以“卫济”命名，意在卫生济世。例言称，编中首列摄生醒世，次及捍灾辟邪、形体人事，以为卫生之助；又及备荒稀痘，以为济世之方；营造器玩、文房服食为卫生所当知；树艺畜牧为济世之余事；制物戏术则由此推衍。原拟编为二十四门，另有保养延年、补益种子、闰盘房术等，因炼鼎诸法近乎导淫，求嗣补虚涉于疗疾，故削而不载。其调摄养生部分，参考《寿世编》《传家宝》等籍及近人孟曰寅所汇编要，但本书仅取浅显易行之法。坊刻《古今秘苑》《文房肆考》所载服食器玩诸方，亦收载靡遗，兼采他书以成合璧。树艺畜牧则取《齐民要术》《农桑辑要》及群芳、化镜、种树诸书切要新奇者。校勘方面，王纕堂自述遇疑字必广购原书细加校正，无可考订者姑置阙如，不敢妄易。卷首有嘉庆二十一年缪艮莲仙序、赵古农饭牛序，并有嘉庆丙子孟夏“桂芳堂板”牌记。赵序称此书为王纕堂继其先大人松溪公所纂辑，简而出之，编以成书；又称书成不胫而走海内。整体而言，本书是清代嘉庆间一部兼具养生、济世、日用、农艺、器玩等内容的民间日用类书，保存了丰富的卫生方术、服食器玩、树艺畜牧及编辑资料来源等信息，对研究清代类书编纂、民间出版、中医养生、农史民俗均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。