维摩诘所说经折衷疏

《维摩诘所说经折衷疏》是明代对姚秦鸠摩罗什译《维摩诘所说经》的注疏。据卷首序文，此疏由古德法师述，博山老人命名“折衷”，谓其能于诸家详略之间折中取舍。序作于崇祯庚午季夏六日，另有憨园居士陈乾阳题序，称疏成于邑中高峰净名庵，起于庚午人日，竣于夹钟花朝。正文卷上题“雲棲以工大賢述”，蔡善道、弟子智授较。本次OCR仅见前20页，包括两篇序及卷上开头，未及全帙。

疏文首先解释经题“维摩诘所说经”，判此经为“弹偏斥小、叹大褒圆”之经。作者结合天台四教、六即、四悉、三观等教观思路，说明如来出世本怀唯为一大事因缘，欲令众生开示悟入佛之知见；二乘小机未堪闻大，闻则生谤堕苦，故如来为实施权，先以华严拟宜，二乘如聋若哑，乃不动寂场而游化鹿苑，转四谛法轮，说三藏教。至方等会中，借宝积献盖、维摩示疾，排斥小行，褒叹圆宗，令二乘耻小慕大，发菩提心。疏中概括全经十四品，以“不思议”为本，依次有宝积献盖、如来神力、宝积请问净土之行、维摩示疾、世尊遣众问疾、文殊问疾等，显不思议之境、行、用。又释“维摩诘”此云净名、无垢称，从真性清净、方便清净、离障清净三义说明；经题具足人法，能说之人为维摩诘，所说为不思议法门。次释“经”具贯、摄、常、法四义。卷上还标出译师为姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译，并进入经文序分，释“佛国品第一”，辨佛国四土、通别二序、五种成就，及声闻众、菩萨众等。整体可见此疏融合禅、天台与教下注疏传统，文简旨深，是明末《维摩经》研究的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。