通雅 首三卷 卷一至卷二十

《通雅》为明末清初方以智所撰，姚文爕校定，立教馆校镌。本次处理对象为刻本前20页，含序文及少量正文开端。序文从“诗有四始，雅居其二”说起，追溯周公诂诗作《尔雅》、太史公择“言尤雅驯”者著《史记》，说明“雅”在文章与训诂中的核心地位。序者认为上古无俚语，上古之俚语皆雅言，如《盘庚》诸诰在当时或为浅近通俗之晓谕，而后世读之诘曲聱牙；汉去古未远，上至人主、下逮细民皆习雅言，故一闻即悟。后世风气浅薄，方言里谚渐染，典谟载籍之文反被视为古文奇字，非训诂不通，雅道日芜。序中称方密之先生天资绝世，读书十行俱下，好学覃思，自童至白首手不释卷，每有所得辄登油素；并引西顽道人言，方氏未通籍即有《通雅》，书成三十余年，九天人经制之学无所不该，其大指尤在辨点画、审音义，因而考方域之异同、订古今之疑。可见《通雅》是一部以训诂、音韵、文字为核心，兼及名物、方域、典制考证的综合性著作。本次所见版本题“方密之先生手辑 姚经三先生校定”“立教馆校镌”，为刻本，对考察《通雅》版本系统与清初刻书有一定参考价值。书页还附有国家图书馆及上海书商标签，反映其收藏或扫描来源。本次仅见前20页，后续内容待补。