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天条书

OB27000342
作者太平天国颁行
出版社—
出版年1852
版本太平天国壬子二年(1852)新刻本
时期明清
大类子部(杂纂)
详细分类子部·杂纂(释道)
是否公版是
页数15 页
容量2.4 MB
文件 MD5b4ce337fb3c26299e692fcd012f49766

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书籍简介

《天条书》为太平天国壬子二年(1852)新刻本,是太平天国政权颁布的宗教与政治文献。卷首列“首准颁行诏书总目”,载太平天国官方文书十四部,包括《天父上帝言题皇诏》《天父下凡诏书》《天命诏首书》《旧遗诏圣书》《新迁诏圣书》《天条书》《太平诏书》《太平礼制》《太平军目》《太平仪规》《仪行诰书》《领行厌书》《二字经》《幼学诗》等,可见《天条书》在太平天国文献体系中的位置。该书以“皇上帝”为唯一真神,宣扬上帝为天下万国大共之父,君长为其能子,善正为其骨子,庶民为其凭子,强暴为其顽子,构建了一套融合基督教上帝观与太平天国政治伦理的教义体系。书中谓上帝六日造成天地,中国与西洋各番国皆当行此大路,又述二千年前大鬼路致难开罗妖所捉杀,上帝哀悯世人,大伸能手救世人脱魔之手,挽世人同复行转当初道条大路。

正文包含悔罪章、朝晚拜、政策案与注、七日礼拜、十款天条等。悔罪章为信徒跪地祈祷、真心悔罪之辞,祈求天父皇上帝开恩赦前愆,准改过自新,遵守天条,不拜邪神,不行邪事,并托救世主天兄耶稣赎罪功劳转求。朝晚拜为每日早晚礼拜的祈祷文。政策案与注载凡生日、满月、嫁娶、动土等吉事俱用牲馔茶饭祭告上帝的奏章格式。七日礼拜颂赞皇上帝恩德,赞美耶稣为救世圣主、圣神风为圣灵、三位为合一真神。十款天条为太平天国核心戒律:第一天条崇拜皇上帝,第二天条不好拜邪神,第三天条不好妄题皇上帝之名,第四天条七日礼拜颂赞皇上帝恩德,第五天条孝顺父母,第六天条不好杀人害人,第七天条不好奸邪淫乱,第八天条不好偷窃劫抢,第九天条不好讲谎话,第十天条不好起贪心。每条后附诗一首,以韵语申明戒律。书末另有“天条书”部分,言硬头叛逆天父上帝总有罪,信邪神即为邪神卒奴,生时惹鬼所缠,死时被鬼所捉。该书为太平天国壬子二年新刻本,保留原刻面貌,对研究太平天国宗教思想、政治伦理、文书制度及晚清社会具有重要文献价值。本次仅见前15页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

太平天国颁行
本书为太平天国政权颁行的宗教政治文献,无个人作者署名。太平天国为洪秀全于1851年建立的政权,以拜上帝教为意识形态基础。壬子二年(1852)正值太平军从广西突围、向湖南及长江流域进军时期,政权尚在军事扩张阶段,文献编纂当由太平天国官方主持。具体编纂人员待考。

机构简介

太平天国,洪秀全于1851年建立,以拜上帝教为核心意识形态,定都天京(南京)后陆续颁布《天朝田亩制度》等一系列制度与文献。《天条书》为其早期重要官方文书之一,与《太平诏书》《天父下凡诏书》等同属“旨准颁行”的十四部文献。

学术价值

1. 太平天国核心宗教政治文献,反映其融合基督教教义与中国传统伦理的思想体系,可供中国近代史、宗教史及民间信仰研究参考。
2. 十款天条为研究太平天国社会规范、军事纪律与宗教戒律的重要资料,对理解太平天国政权运作与基层控制具有参考价值。
3. 保留太平天国壬子二年新刻本原貌,对研究太平天国文书制度、版本流传及晚清刻书面貌具有版本学意义。

公版依据

P0:本书为太平天国壬子二年(1852)新刻本,刊刻年在1911年之前,直接判定为公版,无需再查作者卒年。

适合人群

太平天国史与中国近代史研究者,宗教史与民间信仰研究者,古籍版本与文献学研究者,以及关注晚清社会文化的读者。

序文信息

无

目录

- 首准颁行诏书总目 - 皇上帝 - 悔罪於章 - 朝晚拜 - 政策案与注 - 七日礼拜 - 十款天条 - 天条书