天方典礼择要解

《天方典礼择要解》为清初金陵伊斯兰教学者刘智纂述。据卷首鹿祐序，刘智于京师与鹿祐畅论天人性命，出所著《天方礼经》一集，鹿祐读之，见其“微言妙义，切实渊深，天几人事，节目井然”，认为其伦礼纲常犹然君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友，其修齐诚正犹然孝弟忠信礼义廉节，其昭事上帝、念礼斋课朝五者，亦犹然顾諟明命、存心养性以事天，因而断言“清真一教不偏不倚，直与中国圣人之教理同道合”。徐倬序则从“礼所以成物”立论，称天方典礼乃西海圣人用以发西海之民；陈隋之时西方有大圣人生，文帝慕其风，遣使往求玄经教以归，由是渐通中国；五百年末流寓者众，雅居中国而守其经，刘子用儒文传西学，使理通天下。景日眇抃序称刘君介廉温柳好学嗜书，自史稗官、天长短数以及二氏之书靡不搜览，又能折衷于六经，研辨于《性理大全》，深得儒者精微之奥旨，著天方之书数十册，言理甚微，序礼甚悉。杨斐菉序作于康熙御宇四十八年之后，述哈密之君再造，天方之人闻风慕义，梯山航海而来；刘子介廉天才俊朗，幼习天方之经，长攻儒者之学，旁搜二氏、欧罗巴之文，键户清凉山中十经寒暑，遂译我朝典礼为天方文字，又取天方之礼译为汉文，择其伦常食用吉凶之最切要者译为解释，书成而质诸先正，交口称许。刘智自序说明：是书于全书中择最关于民生日用者汇为一帙，又于择要中撮初学所当听者分节解之；解中有理明而义未尽者复为广义，有义尽而理未畅者又为实义，学浅者疑其非则质诸儒语以释其疑，事属寻常而见小者尝其异又设为问荅以钺其惑。其书“为卷二十，为篇二十有八”，内容包括天道五功、人伦五典、穷理尽性之学、修齐治平之训，以及日用寻常、居处服食之类，而以婚姻丧葬终焉。卷首又附《林斋经书目》，列古尔阿尼《宝命真经》、特福西尔噶最《噶放真经注》、特福西尔咱咬堤《咱希德真经注》、密迩索德《道行推原经》、勒瓦一合《昭微经》、胡托卜《圣谕》等阿拉伯、波斯文经典汉译名目，可见其译述所据。此本为清康熙间杨斐菉刻本，卷首序跋可考清初士大夫对伊斯兰教“理同道合”的认识，以及刘智回儒会通的著述宗旨。本次仅见前20页，后续内容待补。