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书籍简介
本书《特选撮要每月纪传》为清代刻本,本次提取前20页,卷首可见“國家圖書館,NATIONAL CENTRAL LIBRARY TAIWAN.R.O.C”等现代馆藏印记,以及“子曰亦各言其志也巳矣 尙德者纂”题识。正文以“緝訓”“詩選最要”等标目展开,首篇为《論耶穌之神跡》,分列六点论述:一、耶稣之神迹极多,多过先后各圣贤所行,自开天辟地以来无人行如此多神迹;二、耶稣之神迹多样,包括瞎者得见、跛者得行、癩者得净、聋者得听、死者复活,以及以五粒面包使五千人食饱、平定狂风巨浪、行走海面等;三、耶稣之神迹即时做成,非迟漫成就,不用方法手巧,仅以手略摸或口命令即有效验;四、耶稣之神迹分明光瞭,不在无人之所,不以黑夜遮蔽,乃白日明昼、众人面前、智愚共见,连仇敌也不得不承认;五、耶稣之神迹极仁最善,专救人之危、助人之难,不望报答,不分贫富,公然广施;六、耶稣之神迹为致神之荣,令人知神天之大、可憐而敬畏服事。文中还引孔子、摩西等作比较,强调耶稣为救世者,劝人信从。其后有《船主感悟》故事:一位船主在海上遇大风,船破货沉,夥计溺死,仅凭一块木板保命,却仍骂天怨人;同路姓米者赠银并劝其敬事神天,船主初怒后受感动,下泪而别。又有少年水手故事:水手在唤咭喇京城向教师讨书,自述海上守更遇险、亵渎神天,后得圣经一页,读以赛亚书第一章十八节“尔等之罪虽然至红亦将变白如雪”,心中得安慰。末附《雜句》,言人若暗中犯罪神亦见之,造万人物者尽知人心诸思;人欲长命多子孙,难必之于神天;天地若有起初,必有创造之者;无人可算海边之沙、雨水之滴,亦无人能算永世之日。全书以基督教神学为核心,结合中国经书语句与故事劝谕,是研究早期来华传教士中文出版、基督教本土化表达及近代中文宗教文学的重要资料。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为清代刻本基督教布道文献,可研究早期来华传教士中文出版、宗教宣传与近代中文报刊或纪传体刊物形态。
2. 书中以“子曰亦各言其志也巳矣”等中国经典语句开篇,并以中国读者熟悉的表达方式论述耶稣神迹,反映基督教神学本土化与中西文化交流。
3. 《船主感悟》《少年水手故事》及《雜句》等,兼具宗教劝谕、伦理教化与叙事文学特征,可供近代宗教文学、白话文体与传教策略研究参考。
2. 书中以“子曰亦各言其志也巳矣”等中国经典语句开篇,并以中国读者熟悉的表达方式论述耶稣神迹,反映基督教神学本土化与中西文化交流。
3. 《船主感悟》《少年水手故事》及《雜句》等,兼具宗教劝谕、伦理教化与叙事文学特征,可供近代宗教文学、白话文体与传教策略研究参考。
公版依据
P0:本书为清代刻本,成书/出版在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者生卒年。
适合人群
基督教在华传播史研究者、近代中西文化交流史研究者、中国近代出版史与报刊史研究者、宗教文学研究者、古籍版本学者及传统文化爱好者。
序文信息
卷首有“子曰亦各言其志也巳矣 尙德者纂”题识
目录
- 封面及国家图书馆藏印
- 子曰亦各言其志也巳矣(尙德者纂)
- 緝訓 論耶穌之神跡
- 詩選最要 論耶穌之神跡 卷一
- 論耶穌之神跡(一、神跡極多;二、神跡多樣;三、即時做成;四、分明光瞭;五、極仁最善;六、致神之榮)
- 船主感悟
- 少年水手故事
- 雜句
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