谭辂

《谭辂》为明代张凤翼所撰笔记杂著，本次所见为明天启丙寅（六年，1626）刊本前二十页。卷首有《谭辂题辞》，署“闵景贤识”。题辞从“金昌张伯起工于谭，乃作谭辂”说起，将张凤翼与张华（茂先）相比，称张华拾古人遗编，载而满乘，人侈之曰博；而张凤翼之谭则出自胸臆，淋漓慷慨，非尽张华三十乘不能吐而盈辂，又非吐而盈辂即三十乘亦无所用，强调“真读得一句行取一句”，其言有裨一时风俗。题辞还论及晋人清谈误国、王夷甫诸人无词以解，并称若取张凤翼所谭有裨一时，则视张凤翼之谭甚眇，张凤翼将有“舍车而徒”之意。正文卷端题“快書卷六”，下署“練江閔景賢士行篡 西湖何偉然仙驪訂 譚輅張伯起刪本”，显示此书为《快书》丛编卷六，经闵景贤、何伟然编订，张凤翼删定。前二十页内容为随笔札记，广涉史论、典故、诗文评、同姓名、事类相类、鬼神观念等。如论刘项优劣，称不待垓下之役而坐谈已见楚之弁于汉；论诸葛亮初见昭烈即言魏吴在所当交、荆益在所可取，不待披舆地图而天下鼎足之势指诸掌；论李纲御金人“可守而后可言战，可战而后可言和”。又论蔺相如以缪贤荐而显、司马相如以杨得意荐而显，陈皇后长门赋事千古以为美谈，而张凤翼独疑此事为好事者添说。论晋人清谈与宋人理学之弊，谓晋人放诞近真，故乱华之日犹存偏安；宋人色厉内荏，已入于伪，故滑夏之祸极于一统。论诗四言、五言、七言起源，引易水歌、拔山歌、大风歌，认为秦汉之际已有七言，非因五言渐正之尽。书中列举大量同姓名、同字现象，如两韩信、两宋弘、三李密、朱买臣；东方朔、隽不疑、于定国皆字曼倩，杨雄、谷永皆字子云，石显、母将隆、侯翮皆字君房，司马相如、夏侯建、施雠、孟喜皆字长卿等。又列举事多相类者，如邵平、步骘、郭原平种瓜，时苗、羊篇、王逊留犊，桓道济、胡彬量沙，何武、羊玄保去后见思，蜀先主、慕容垂等垂手过膝，马良、刘曜白眉，张巡杀妾与臧洪杀妾，苏轼金莲烛与令狐綯召对等。又论鬼神有无，引孔子“未能事人焉能事鬼”、王充《论衡》非鬼之说，以及阮瞻素执无鬼论而遇客作鬼之事。全书以札记形式展开，博涉经史子集，议论犀利，体现晚明文人博识与经世关怀。版本为明天启六年刊本，前二十页仅见题辞及卷六部分，未见完整目录、跋文及明确钤印文字。该书对研究明代笔记杂家、张凤翼著述、晚明学风与《快书》丛编均有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。