谈资

《谈资》四卷，明秦鸣雷撰。卷首有万历改元春仲临海华峰秦鸣雷《刻谈资序》。据序，作者自入仕后即“守在翰墨”，性苦健忘，故在披阅典籍、史册之际，凡遇往哲制行、言谣、嘲悰可举而谈者，辄随笔记录，日久成帙，因所录可供谈助，故名《谈资》。序中提出“谈”并非易事：上者足以陈义析微，次者足以昭轨警俗，再次间为嘲讴，也应能弼违捄失，使人憬悟惩艾，率归于正；若无可稽考、诞妄俚鄙、显斥讦诡、随俗谩言，则无益于人，反招侮尤。可见作者编纂此书，既有摘录典故、广闻多识之意，也寓有劝戒教化、雅正谈风之旨。序末自谦史册浩繁，仅得千百之一二，并署万历改元春仲，说明成书与刊刻经过。源文件题“明万历丙子（四年，1576）童胜龙金陵刊本”，前20页所见包括序文及卷之一部分。卷之一所收多为历代人物轶事、言行片段和谐谑故事，如晋中行文子出亡、晏子御者之妻、唐崔湜吟诗、李泌对肃宗语、姜师度穿沟洫、五代马殷遣使、潘师正居逍遥谷、尉迟敬德与书生取钱、娄师德庖人进肉、狄仁杰与卢氏堂姨、宋庠拜相、王戎识苦李、淳于髡献鹤、韩浦韩泊论文、谢太傅刘夫人论诗、崔郊赠婢等。这些条目篇幅短小，叙事简洁，或资谈笑，或见品行，或存典故，体现了明代笔记杂纂汇录见闻、博采谈资的编纂风气。作为明代子部杂纂类文献，本书可为了解明人知识趣味、道德观念、典故流传及笔记小说发展提供材料；其明万历四年金陵童胜龙刊本亦对版本学、出版史研究有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。