太上感应篇注解大全三卷

《太上感应篇注解大全》三卷，清乾隆五年刊本。此次所见前20页，主要包括《太上感应篇》正文及《太上感应篇注解大全》卷之一“天部”的注解。正文开篇即“太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，随后论述天地有司过之神，依人所犯轻重夺人算，算减则贫耗、多逢忧患、刑祸随之；又有三台北斗神君、三尸神、灶神等记录罪过，庚申日上诣天曹，月晦日灶神亦然。正文列举善行：是道则进，非道则退，不履邪径，不欺暗室，积德累功，慈心于物，忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼，昆虫草木犹不可伤；宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不彰人短，不衒己长，遏恶扬善，推多取少，受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。又列举恶行，如非义而动、背理而行、以恶为能、忍作残害、阴贼良善、暗侮君亲、慢其先生、叛其所事、诳诸无识、谤诸同学、虚诬诈伪、攻讦宗亲、刚强不仁、狠戾自用等，以及各种罪过，司命随其轻重夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又论取非义之财、枉杀人之报。最后说“心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之”，若曾行恶事后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，转祸为福。正文之后为注解，卷之一“天部”先释“感者我感人也，应者人应我也，感以善则善应，感以恶则恶应，善恶感动天地俱有报应也，故以是名篇”。注“太上曰祸福无门惟人自召”，称太上为至尊之称，即北极紫微帝君，此文昌帝君所降乩笔宣传太上御旨，劝示世人贵在心慕身行；又引诗、太甲等，并列举善报故事，如汉邓禹行师有纪、不妄杀人，后世封公侯者三十余人；宋卫仲达被摄至冥，恶簿盈庭，善簿小轴反压恶簿，因上疏止修三山桥，一念及万民；梁武帝萧衍废齐王宝融自立，后侯景困台城，求蜜水不得，饿死，后人赞“蜜水醇酒土囊生金各以类报”；明太祖破苏州，常遇春屠戮，徐达不杀一人，后常封开平王而爵不续，徐封中山王世袭；姚思仁为御史持法太严，梦群鬼索命，因疏请赈济活数千万人，延寿二纪；徐性善与扬宏为友，因力阻邪色，一夜之间阴骘文满面，二士俱显；吉州徐姓婢失金钗，城卒李姓拾还，后卒免覆舟之难；陈玉笥济宁州人，因关夫子庙被回教清真寺谋占，率众鸣官，遭杨生花等毒打刳目，后梦中得神人救治，双目复明，杨等次年伏诛。这些故事与注解均围绕“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”展开，体现《太上感应篇》作为道教善书的劝善惩恶宗旨。此本为清乾隆五年刊本，卷首有加拿大多伦多大学图书馆藏书标记，说明其曾为海外机构收藏。本次仅见前20页，后续内容待补。