说略

《说略》三十卷，明顾起元辑，明万历癸丑（四十一年，1613）新安吴德聚刊本。本次仅提取前20页，所见主要为《刻说略序》、全书总目及卷一“象纬”部分内容，虽非全帙，但已可据以了解该书的编纂缘起、内容结构、分类体系及明代中后期笔记杂纂类著作的编纂风貌。

首载《刻说略序》，题“万历癸丑嘉平江宁顾起元书于遯园之懒真草堂”。序文详细叙述了本书的编纂过程与稿本流传。顾起元自述甲午、乙未之间端居多暇，案上庋说部书数十种，随手取一卷讽之以代蕙苏陶日月，遇有可备考质者，苦其性善忘，辄取赫蹏识之，以类黏于尺二巨册之上。时自哂其有掌录而无舌学，已离而为二十卷，名曰《说略》，藏诸笥中。中间曾属友人半埜李君纠其错乱，浙门张君厘其点画，凡再易草始克成编。乙巳自京师请告归，舟败于南阳之决河，此书亡失，旧稿尚存张君处，会其人又物故，惋惜者久之。后其家从敝笥中检以归，顾起元颇有珠还之喜，因念门类差分、涉猎未广，更欲厘正而附益焉，而病复未果，仅蕞为三十卷录而存之。两弟时从旁怂恿梓于家塾以示儿辈，自顾无力，荏苒数年。后新安秘书吴君德聚博古通微，躭耆佚典，偶过金陵访予，探得数卷读而好之，请事剞劂；文学朱君君器见而心赏，捐赀为之缮写。刻既竣，乃并记其所繇如此。序末自谦曰：“世之闳览博物君子且囊括昔之为海为郛者以大其畜，何以略为？顾有如予之好臆而善忘者，时采而讽之，亦可藉以备丹阳之钞、补河东之箧。”又谓“若曰断截弘美，组织纤细，则予岂敢避偃鼠饮河之诮哉”。此序不仅是研究《说略》成书与版本流传的第一手材料，也反映了明代学者读书札记、分类纂辑的治学方式。

次载《说略目录》，全书三十卷，分类编排。卷一象纬，卷二方舆上，卷三方舆下，卷四时序，卷五人纪，卷六官仪，卷七史别上，卷八史别中，卷九史别下，卷十礼最，卷十一律支，卷十二典述上，卷十三典述中，卷十四典述下，卷十五字学，卷十六书画，卷十七李法，卷十八冥契上，卷十九冥契下，卷二十居室，卷二十一服饰，卷二十二工考上，卷二十三工考下，卷二十四诸志，卷二十五食宪，卷二十六珍格，卷二十七卉笺上，卷二十八卉笺下，卷二十九、卷三十未详（OCR所见题名残损，有“天盛出”等字样）。从类目看，本书涵盖天文象纬、地理方舆、时序节令、人物纪传、官制仪注、史事别裁、礼律典章、字学书画、冥契居室、服饰工考、诸志食宪、珍格卉笺等，内容博杂，兼具类书与笔记杂纂性质，与明代中后期博雅好古、分类纂辑的学风相合。

卷一“象纬”题“江宁顾起元太初辑”，正文博引《广雅》《酉阳杂俎》《晋天文志》《后汉地理志》注、《灵宪》《河图括地象》《淮南子》《管子》等，考天地相距、四方广狭、四时天名、九方天名，以及释氏诸天、道家诸天、日月异名、嫦娥传说等。如引《广雅》云“天围南北二亿三万三千五百里七十五步，东西减短四步，周六亿十万七百里二十五步，从地至天一亿一万六千七百八十七里，下度地厚与天高等”；引段成式《酉阳杂俎·玉格》云“天地相去四十万九千里，四方相去万万九千里”；又引张衡《灵宪》“八极之维经二亿三万二千三百里，南北短减千里，东西广增千里，自地至天半于八极，地之深亦如之”。于日月则引《广雅》《山海经》《淮南子》《五经通义》《后汉天文志》注等，考证日名朱明、灵耀、东君、大明、阳乌、翔阳，月名嫦娥、常仪，以及月中蟾蜍、玉兔、桂树、广寒宫等传说，并辨析“月中嫦娥之说”，引《学斋佔毕》论常仪占月事，谓“仪俄二字本同音，所谓常娥即常仪也”，又引《通鉴前编》常仪乃帝喾四妃，指出后人附会为羿妃窃药奔月之妄。此外还广引释典、道经，列诸天名目，如四天王天、帝释天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵界天、无色天等，以及道家太黄皇曾天、大明玉完天、清明何童天等，并指出“日月何以有姓氏名字，纷纷传会，可为拊掌也”。这种广征博引、考辨异同的写法，正是明代考据笔记的典型特征。

版本方面，本书为明万历癸丑新安吴德聚刊本，书前有顾起元自序，目录完整，卷一正文题“江宁顾起元太初辑”。前20页保存序文、总目及卷一“象纬”部分，版式与钤印图像尚可辨识，但印文未能释读。作为明代杂纂类著作，《说略》对研究晚明学术风气、类书编纂、天文地理知识传播及顾起元学术思想具有一定文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。