水湄书屋集拾穗

《水湄书屋集拾穗》为旧钞本，本次所见为前20页，未署作者、刊刻年及序跋。从内容看，此书属杂纂笔记汇编，按篇抄录前代文献与笔记，涉及史事、金石、诗文、传奇、地理、节候、草木、书画、音律、医药及异闻等，体例近于读书札记与资料汇编。

前20页所见篇目颇杂。开篇《鄭欽悅陳翰英聞記》记天宝中商洛德者任昇之与右补阙郑钦悦书，论钟山古铭、梁武大同四年、建武四年葬事，涉小篆铭文、卜宅与历算，文末有“鄭飲悅白記”等语。又有记安禄山至藁城，果术上书陈国忠罪恶宜诛之状，并及颜杲卿、常山太守、井陉口、赵州司户包宪、原氏尉张通等事，关涉安史之乱前后河北形势。《張飛龍書》记张飞八分书刁斗及流江县纪功题名，称“汉将张飞率精卒万人，大破贼首张郃于八队，立马勒石”，又及张飞学策书等。《夏承金寅同姓石錄》录汉夏承碑，称夏承建宁初为鸿于长，蔡中郎作碑铭，八分奇古，并录碑文。《绛守居園池記》录唐樊宗师《绛守居园池记》，称其“艰深奇溢”，宋王晟、刘忱尝为释解，记绛州园池台亭沼池之胜，末题“长庆三年五月十七日记”。又有《李約蕭字贊》《張秀遠法書安錄》，论萧字、书法，涉飞白、翰墨、梁元帝湘东王三品笔等。《祝雞翁搜神記》记洛阳祝鸡翁居尸乡北山下养鸡，鸡有名字，呼之则至，后去吴山莫知所终。《韓定辭北夢瑣言》记唐韩定辞为镇州王馆书记，聘燕帅刘仁恭，与马彧等赋诗，涉雪儿歌、崇霞臺、神仙客等，并及梁元帝湘东王以金管、银笔、班管分记忠孝、德行、文章之事。《温泉寒火》引邵康节、抱朴子、董仲舒说，论温泉寒火、浮石沉木、虚实相反。《舞有字舞》引唐乐府，记字舞以舞人亚身于地布成字，引王建宫词“太平万岁字当中”。《跨牛圖諷詩》记宋姚驴守章贡，赵东野题蹻牛园诗，刘完庵题牧牛图诗，宪臣感泣挂冠去。

尤可注意者为《南宋諸陵復土記》。此篇题“倪瑞叟淮杭謹捲”，记高、孝、光、宁、理、度诸陵在绍兴萧山，至元十五年戊寅十二月为杨连真泐所发，取器物冠服，焚尸，以骨置草莽中。山士人唐珏字玉膺，取他骨易而收之，藏于本函；又记林景曦字霁山，以杨髡发诸陵，故为丐者负竹篱，遇地上骨即收之，赂西番僧得高、孝二陵骨为两函，葬于常朝殿前，植冬青其上，作《冬青花》诗。篇末附《冬青行》及梦感悼诗四首，又有郑明德《遂昌杂录》所记林景曦、唐珏事，并及至正十七年己亥雷火震塔、海陵公命收骨送归灵园等。此篇保存宋元之际南宋陵墓遭发掘及遗民收骨葬陵之史料，与《冬青树》传说、林景曦《冬青花》诗等互为参证，文献价值较高。

此外，《連山歸藏》引桓谭《新论》，论连山藏于兰台、归藏藏于大卜；《武聖精心去禪二教》记武则天与少林寺、升仙太子碑等；《朱文公詔錦引祥云》涉太仆、仆射之名；《大戴禮論夏商之季》引大戴礼论夏商末世失政而未亡；《浮筠》引礼记载玉德；《月令古今節候之異》论七十二候与夏小正、淮南子、吕氏春秋、周书等异同；《三農》引周礼天官、地官论三农田；《手印拈券自古有之》引周礼司市论质剂、下手书、画指；《五音》论宫商角徵羽发音；《李衛子帖》录李德裕贬朱崖后谢书；《寫雨六帖》记杜子卧病长安旅次多雨；《熒惑歸花》引筮占；《漢武帝辟至則國凋冥記》记汉武帝望月台、三青鸭、轻碧钱；《巨靈》记巨灵化青雀；《玄覽靈異篇》记韩象服菖蒲、陵阳子仲服远志；《馮元敏山齋襪脈云》记香异名；《君子貴多識》论文人贵多识；《歐陽永叔誇政事》论不足乃誇；《晉楚惠伯之土》记水影异闻；《海昌人家古梨》记古梨铭；《為上者處才識之士》论才识；《小紅》记姜尧章与小红事。可见全书搜罗广泛，兼具史料、金石、诗文与异闻，是研究古代笔记杂纂与文献辑佚的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。