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书籍简介
《钝吟杂录》为清代冯班所撰,冯武编成,今见旧钞本,本次仅提取前20页。卷首有冯武序,序中先论天下嗜书好古者常有三病:一为徒事涉猎、茫然不得古人要领;二为妄倡邪说、诬圣非经、创新奇炫世;三为不知半解而自以为是。冯武以冯班深恶此类病痛,故述其治学与著书之状。据序,冯班自少厌薄举业,专意古学,至老不辍,性清激越,忽喜忽怒,里中俗子皆以为迂,然于古人精神确有契会,非信而有征不轻下一字。其著书无定所,或书于友人斋头,或书于舟行侧里,故歿后多散轶。冯武竭力求之数年,仅得四种,编成六卷,题曰《钝吟杂录》,因冯班尝自号钝吟老人。序中又提及《读古浅说》病中嘱黄子鸿授武,《家诫》得于圃芝,《正俗》系女弟子董双成所寄,《日记》得于僧饮章行囊中,《严氏纠谬》参见诸本,今另为一卷;其余颇多亡失。由此可见本书并非一时一地所作,而是冯班读书、论学、家训、杂感之汇编。
前20页正文可见卷一、卷二部分内容。正文署名“上黨馮班定遠”,内容多属札记体,围绕经史、儒术、诗文、家训、世务展开。如论李习之《答朱载言书》及《太公家教》,感叹古书不传,认为父兄教子弟不必雕饰文词,其理是则可取;论《孟子》尧舜之道与孩提爱亲敬兄,强调孝悌为仁之本,又引有子“君子务本”之说,认为博学、审问、慎思、明辨是儒者学问。书中评《论语》说“一句是一句,理会得一分是一分”,又论庄子、老子、善恶积习、君子居易俟命、慎独等,皆可见其清初儒者立场。对汉儒、宋儒、程朱、李卓吾、陈同甫、管仲、王良等人物与学派亦多有评骘,既有肯定,也有讥弹,反映冯班不盲从宋儒、重视实见实从的学术态度。书中还大量涉及教子弟、择师、交友、兄弟和睦、婚姻择家法、医药、风水等日常伦理与世务,语气切直,带有家训与劝世性质。卷二起首可见“鈍吟襍錄卷二”,内容继续讨论人情事理、儒者行事、廉者量窄、小人之怒、君子让人、是非风俗等。总体而言,本书保存了清初学者冯班在经学、儒学、诗文批评、家训伦理和社会风俗方面的零散论述,对了解清初学术思想与士人日常观念具有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
前20页正文可见卷一、卷二部分内容。正文署名“上黨馮班定遠”,内容多属札记体,围绕经史、儒术、诗文、家训、世务展开。如论李习之《答朱载言书》及《太公家教》,感叹古书不传,认为父兄教子弟不必雕饰文词,其理是则可取;论《孟子》尧舜之道与孩提爱亲敬兄,强调孝悌为仁之本,又引有子“君子务本”之说,认为博学、审问、慎思、明辨是儒者学问。书中评《论语》说“一句是一句,理会得一分是一分”,又论庄子、老子、善恶积习、君子居易俟命、慎独等,皆可见其清初儒者立场。对汉儒、宋儒、程朱、李卓吾、陈同甫、管仲、王良等人物与学派亦多有评骘,既有肯定,也有讥弹,反映冯班不盲从宋儒、重视实见实从的学术态度。书中还大量涉及教子弟、择师、交友、兄弟和睦、婚姻择家法、医药、风水等日常伦理与世务,语气切直,带有家训与劝世性质。卷二起首可见“鈍吟襍錄卷二”,内容继续讨论人情事理、儒者行事、廉者量窄、小人之怒、君子让人、是非风俗等。总体而言,本书保存了清初学者冯班在经学、儒学、诗文批评、家训伦理和社会风俗方面的零散论述,对了解清初学术思想与士人日常观念具有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存清初冯班读书札记、学术批评与家训材料,可资清初儒学思想史研究。
2. 书中对汉儒、宋儒、程朱、李卓吾、陈同甫等人及学派的评论,有助于观察清初士人的学术立场与批评方式。
3. 旧钞本形态、序文、钤印与正文分卷信息,可作古籍版本学、目录学与文献整理参考。
4. 涉及教子弟、择师、交友、婚姻、医药、风水等日常内容,可作社会文化史与家训史资料。
2. 书中对汉儒、宋儒、程朱、李卓吾、陈同甫等人及学派的评论,有助于观察清初士人的学术立场与批评方式。
3. 旧钞本形态、序文、钤印与正文分卷信息,可作古籍版本学、目录学与文献整理参考。
4. 涉及教子弟、择师、交友、婚姻、医药、风水等日常内容,可作社会文化史与家训史资料。
公版依据
本书成书及旧钞本时代在清代,属1911年以前,按P0规则直接判定为“是”,无需再查作者及编者卒年。
适合人群
清初学术思想史、儒学史、古籍版本学、家训文化研究者,以及喜好古籍旧钞本与清代笔记杂录的读者。
序文信息
有“己未仲春上澣猶子武記”。序中述冯班自少厌薄举业、专意古学,著书无定所,歿后散轶;冯武竭力搜求数年,仅得四种,编成六卷,题曰《钝吟杂录》,并言“此序也刻本附目录后大半照原本”。
目录
- 序(猶子武記)
- 卷一
- 卷二(OCR可见“鈍吟襍錄卷二”)
- 序中提及篇目:读古浅说、家诫、正俗、日记、严氏纠谬等,编为六卷。
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