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书籍简介
《读书笔记》为明代吴下祝允明所撰札记,清道光十一年六安晁氏活字印本。据卷首自述,祝允明于“岁乙巳”居忧,不能四方,读书于家,于“事理之理”偶有所见,随笔记之,以备就有道而正,可见其书为居忧读书期间随手札录之作。本次仅见前6页,内容以格言体札记为主,围绕治学、心性、伦理、人性、才性、历史人物评价等展开。
书中论学,强调“学贵有常又贵日新”,有常为日新之本;论人性,谓虎狼存父子之仁、蜂蚁有君臣之义,而人有时仁不如虎狼、义不如蜂蚁;论才性,谓“进化无全功,人类无全才”,雨露霜雪日月雷霆各有其功,圣人因才成宽,似天地之功;论修身,谓见子欲孝当思吾父欲吾孝,临下而猛当思吾上不欲其猛;论心性,谓君子治心如权称物,遇则损之,不及则充之,视听特行、聪明运动为耳目四肢自然之效,而心不任自然而扰之则难虚灵;论伦理,谓齐王见颜斶、庄光见光武以足加腹,虽高而无礼,君臣之礼不可废;论人物,谓邦巨杀子不孝、邓攸绝类不弟、陈仲子之廉非廉、宗鲁之义非义、尾生之信非所信、仓栢丙让非所让;论养心,谓彩色声音养耳目亦病耳目,耳目视听养心亦病心,中则养过则病;论世情,谓扰金于市见金不见人,逐兽者趋知兽不知险,犬见人衣貌不扬则吠,而人唯富贵是散、贫贱是忽而不计贤否,何如犬;论忧患,谓履忧患者有夷俭一致、激厉固守、陨穫三等;论文艺,谓文作字初无意于必佳乃佳,凡事皆然;论心体,谓心为一身之君,得丧安危之主,不可四体役一心;论仁知贤人,谓奉亲孝、事君忠、处长孙、出言信、临财廉乃其实,徒慕其名则如束足羡趣;论大道之世,无忠臣孝子君子善人,非无也,人莫非忠孝善;论心之本,高不虚、卑不污、明无湿、暗无昧、博非空、约非隘、不偏不倚、莫过莫不及。书末有“读书笔记终”及“璵琊汤抄 衡郡文林撰”一段,记太祖高皇帝生于盱眙县灵迹乡土地庙、和州城隍庙额等事,或为同册附录。该书体现了明中期士人读书自省、会通事理的思想特点,对研究祝允明思想、明代儒学札记与格言体文献具有参考价值。本次仅见前6页,后续内容待补。
书中论学,强调“学贵有常又贵日新”,有常为日新之本;论人性,谓虎狼存父子之仁、蜂蚁有君臣之义,而人有时仁不如虎狼、义不如蜂蚁;论才性,谓“进化无全功,人类无全才”,雨露霜雪日月雷霆各有其功,圣人因才成宽,似天地之功;论修身,谓见子欲孝当思吾父欲吾孝,临下而猛当思吾上不欲其猛;论心性,谓君子治心如权称物,遇则损之,不及则充之,视听特行、聪明运动为耳目四肢自然之效,而心不任自然而扰之则难虚灵;论伦理,谓齐王见颜斶、庄光见光武以足加腹,虽高而无礼,君臣之礼不可废;论人物,谓邦巨杀子不孝、邓攸绝类不弟、陈仲子之廉非廉、宗鲁之义非义、尾生之信非所信、仓栢丙让非所让;论养心,谓彩色声音养耳目亦病耳目,耳目视听养心亦病心,中则养过则病;论世情,谓扰金于市见金不见人,逐兽者趋知兽不知险,犬见人衣貌不扬则吠,而人唯富贵是散、贫贱是忽而不计贤否,何如犬;论忧患,谓履忧患者有夷俭一致、激厉固守、陨穫三等;论文艺,谓文作字初无意于必佳乃佳,凡事皆然;论心体,谓心为一身之君,得丧安危之主,不可四体役一心;论仁知贤人,谓奉亲孝、事君忠、处长孙、出言信、临财廉乃其实,徒慕其名则如束足羡趣;论大道之世,无忠臣孝子君子善人,非无也,人莫非忠孝善;论心之本,高不虚、卑不污、明无湿、暗无昧、博非空、约非隘、不偏不倚、莫过莫不及。书末有“读书笔记终”及“璵琊汤抄 衡郡文林撰”一段,记太祖高皇帝生于盱眙县灵迹乡土地庙、和州城隍庙额等事,或为同册附录。该书体现了明中期士人读书自省、会通事理的思想特点,对研究祝允明思想、明代儒学札记与格言体文献具有参考价值。本次仅见前6页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 明代祝允明读书札记,反映其居忧读书、自省事理的思考,可资祝允明思想与明代儒学札记研究。
2. 内容涉及治学、心性、伦理、人性、才性、历史人物评价,具有格言体文献价值。
3. 清道光十一年六安晁氏活字印本,保存清代活字印刷与晁氏刻书之一斑。
4. 末附《璵琊汤抄》记明太祖灵迹、和州城隍庙额等,可资明代传说与地方祠庙研究。
2. 内容涉及治学、心性、伦理、人性、才性、历史人物评价,具有格言体文献价值。
3. 清道光十一年六安晁氏活字印本,保存清代活字印刷与晁氏刻书之一斑。
4. 末附《璵琊汤抄》记明太祖灵迹、和州城隍庙额等,可资明代传说与地方祠庙研究。
公版依据
P0:本书成书于明,出版于清道光十一年(1831),均在1911年(含)之前,按规则直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
明代思想史与文学史研究者、祝允明研究者、古籍版本与活字印本研究爱好者、传统札记与格言体文献爱好者。
序文信息
无
目录
本书无目录,正文为札记条目,前6页可见条目依次为:
学贵有常又贵日新、虎狼存父子之仁、进化无全功、见子而欲其孝、司晨犬夜、诈人信敖人孙、之言也其犹钟乎、视听特行、君子之治心、食物各有性、齐王见颜斶、贫贱者骄人、原宪贫而子贡病之、邦巨杀子不孝、观善人者观己、彩色所以养目、扰金于市、犬见人衣貌、履忧患者、文作字初无意、者体之君、奉亲孝事君忠、大道之世、高不虚也、弦被木而音声发。
末附“璵琊汤抄 衡郡文林撰”一则,记太祖高皇帝生于盱眙县灵迹乡土地庙、和州城隍庙额等。
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