窦玉传

本书为《窦玉传》，明嘉靖甲辰（二十三年，1544）云间陆氏俨山书院刊本。篇首题“说渊五十 别传 五十”，可知此篇或为明代丛书《说渊》之一种，列于第五十。故事发生在唐元和年间。进士王胜、盖夷求荐于同州，因宾馆填溢，假郡功曹王翥第以俟试。他室皆有客，惟正堂以绳系门，从窗窥见内独床上有褐衾，床北有破笼，别无他物。问邻人，知为处士窦三郎玉所居。二客因西厢窄，思与同居，喜其无姬仆。及暮，窦处士一驴一仆乘醉而来。王胜、盖夷前谒，请求同住，窦玉固辞，接对之色甚傲。夜深将寝，忽闻异香，惊起寻之，见堂中垂帘帷，喧然笑语。王胜、盖夷突然入其堂中，屏帷四合，奇香扑人，雕盘珍膳不可名状。有一女年可十八九，娇丽无比，与窦对食，侍婢十余人亦皆端妙。炉煮茗方熟，坐者起入西厢帷中，侍婢悉入，曰：“是何儿郎突冲人家？”窦面色如土，端坐不语。王胜、盖夷无以致辞，啜茗而出。既下阶，闻闭户之声曰：“风狂儿郎，因何共止？古人所以卜邻者，岂虚语哉！”窦辞以非己所居，难拒异客，必虑轻侮，岂无他宅？因复欢笑。及明往觇之，尽复其旧，窦独偃于褐衾中，拭目方起。王胜、盖夷诘之不答。王胜曰：“君昼为布衣，夜会公族，苟非妖幻，何以致丽人？不言其实，当即告郡。”窦曰：“此固秘事，言亦无妨。比者玉薄游太原，晚发冷泉，将宿于孝义县，阴晦失道，夜投人庄，问其主，其仆曰：‘汾州崔司马庄也。’令人告焉，出曰：‘延入。’崔司马年可五十余，衣绯，仪貌可爱。问窦之先及伯叔昆弟，诘其中外亲族，乃玉旧亲，知其为表丈也。自幼亦尝闻此丈人，但不知官位。慰问殷勤，情意甚优重。因令报其妻曰：‘窦秀才乃是右卫将军七兄之子，是吾之重表侄。夫人亦是丈母，可见之。从宦异方，亲戚离阻，不因行李，岂得相逢？请即见。’有顷，一青衣曰：‘屈三郎入。’其中堂陈设之盛，若王侯之居，盘馔珍奇，味穷海陆。既食，丈人曰：‘君今此游，将何所求？’曰：‘求举资耳。’曰：‘家在何郡？’曰：‘海内无家。’丈人曰：‘君生涯如此，身事落然，蓬游无抵，徒劳往复。丈人有女，年近长成，今便令奉事，衣食之给，不求于人，可乎？’玉起拜谢。夫人喜曰：‘今夕甚佳，又有牢馔，亲戚中配属，何必广召宾客？吉礼既具，便取今夕。’谢讫复坐，又进食。食毕，揖玉憩于西厅，具沐浴讫，授衣巾。引相者三人来，皆聪明之士：一姓王称郡法曹，一姓裴称户曹，一姓韦称郡督邮。相揖而坐。俄而礼舆香车皆具，花烛前引，自西厅至中门，展亲御之礼。因又绕庄一周，自南门入，及中堂，堂中帷帐已满。成礼讫，初三更，妻告玉曰：‘此非人间，乃神道也。所言汾州，阴道汾州，非人间也。相者数子，无非冥官。妾与君宿缘合为夫妇，故得相遇。人神路殊，不可久住，君宜即去。’玉曰：‘人神既殊，安得配属？已为夫妻，便合相从，何为一夕而别也？’妻曰：‘妾身奉君，固无远近。但君生人，不合久居于此。君速命驾，常令君篋中有绢百疋，用尽复满。所到必求静室独居，少以存想，随念即至。十年之外，可以同行。今且昼别宵会尔。’玉乃入辞崔。崔曰：‘明晦虽殊，人神无二。小女子得奉巾栉，盖是宿缘。勿谓异类，遂猜薄之。亦不可言于人。公法讯问，言亦无妨。’言讫，得绢百疋而别。自夜独宿，思之则来，供帐馔具，悉其携也。若此者五年矣。”王胜、盖夷开其篋，果有绢百疋，因各赠三十疋，求其秘之。言讫遁去，不知所在焉。篇末“窦玉传终”。此本为明嘉靖间云间陆氏俨山书院刊本，具有明代刻书特征，钤印若干，印文未识。该书对研究唐代传奇小说在明代的流传、明代丛书编纂及版本学具有参考价值。本次仅见前6页，后续内容待补。