道德真经指归

《道德真经指归》题汉严遵（字君平）撰，谷神子注，明万历间胡震亨刊《秘册汇函》本。本次OCR仅见前20页，内容包括后人题跋校记、谷神子序、君平说二经目，以及《上德不德篇》《得一篇》《上士闻道篇》等正文。严遵为西汉蜀郡成都人，姓庄氏，因避东汉明帝讳改称严，故书中或称庄子、严君平。据谷神子序，君平生西汉中叶，王莽篡汉后隐遁，为“上世之真人”，著有《道德指归论》若干卷，陈隋之际已逸其半，今所存者止论德篇，因猎其讹舛定为卷，以说目冠端，庶存全篇大义。卷首有“此七卷本即钱牧斋贮”等题记，述钱穀字坤宝、钱东涧藏本、张讱庵借校道藏本等版本源流，可见此本经明清藏书家递藏校勘。正文体例为：先列《老子》经文，后接严遵“指归”解说，并附谷神子注。如《上德不德篇》详论道、德、仁、义、礼五者递降，称“虚无无为，开导万物谓之道人；清静因应，无所不为谓之德人；兼爱万物，博施无穷谓之仁人；理名正实，处事之义谓之义人；谦退辞让，敬以守和谓之礼人”，又论上德之君、下德之君、上仁之君、上义之君、上礼之君之性行与世变，并指出“帝王根本，道为元始，道失而德次之，德失而仁次之，仁失而义次之，义失而礼次之，礼失而乱次之”。《得一篇》释“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下正”，以“一”为道之子、神明之母、太和之宗、天地之祖，谓“一者万物之所导而变化之至要”。《上士闻道篇》释上士、中士、下士闻道之反应，及“明道若昧、进道若退”等。全书以《老子》德经为主，会通道家形气、神明、性命、阴阳、太和等概念，阐发自然无为、柔弱谦下、反本归玄之旨。版本为明万历间胡震亨刊《秘册汇函》本，存前20页，有钤印及图像，文字间有后人朱笔校勘。此书对研究汉代老学、严遵思想、明代秘册汇函刊刻及《道德指归》版本流传具有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。