丹亭真人卢祖师玄谈

《丹亭真人卢祖师玄谈》是一部以道教内丹养生思想为底色、结合中医气论与却病功法的问答体著作。源文件题为“明卢丹亭撰”，版本为“清初钞本”，卷首又有“太原傅山青主手錄秘本”之题，说明此书在明清之际曾以秘本形式流传，并经傅山手录。本次OCR仅见前20页，卷首有傅山小传残文、扫描色标及正文“总论”与后续分症论述，虽非全帙，但已可略见全书旨趣。

书以“丹亭真人”与弟子“养浩生”等人的问答展开。总论开篇，真人于“出寰之暇，危坐松石，瞑目定息”，观天地有间，遂与诸弟子剖析玄玄。弟子养浩生问：自古真师未得延年，先期却病，病魔不除则仙基难立，敢问却病之方。真人答以人之未生，本天地之一炁，父母搆精而胎立，受天地之气足而始生，因此人身本由一气贯通；气鼓舞动作、悲欢痛痒，莫不由之。气亏则病，气滞则病，唯周流一身则康宁福祚。书中对当时医家以草根树皮攻疾之法有所评议，认为草木之性不过得天地偏气，寒热不同，用之不当即能杀人；不如“即以其人之道还治其人之身”，调动人身固有之真气以却病。其核心功法包括识炁、藏炁、积炁、行炁，强调存神脐间、调息闭气、运炁自尾闾夹脊上升泥丸，再咽津入脐，以念珠记数，日行数次，期以百日或二百日见效。

总论之后，分篇论病。第二“瘫痪”（OCR字形作“蘿瘼第二”），论瘫痪多始于中风，由体气虚、荣卫失调，或喜怒忧思悲惊所伤，或酒色劳力所致，真气耗散、腠理不密、风邪乘虚而入，症见麻木疼痛、口眼歪斜、左身不遂、右身不遂、手足瘫痪等，主张用鼎器进炁、积炁补虚、行炁导滞，并详述静坐、调息、闭气、运气、咽津、旋运痛处等法。第三“虚劳”，论久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，以及七情过度、色欲越度，致元气不足、心肾有亏、真阳虚损、相火随旺，见嗽、瘈、喘、热、吐血、盗汗、遗精、上盛下虚、手脚心热、午后怕寒、夜间发热等症，治法纯用文火，静室调养，积炁行炁，并针对吐血、麻木、遗精等分别给出加减功法。第四“臌症”（OCR作“肱症第四”），论臌由脾胃气虚、不能运化，水谷聚而不散，或饮食失节、湿热相蒸、怒气忧恼、邪气溢入旁经，久成胀满，治用武火调息、闭气运炁、掌心摸腹等。第五“膈噎”，论膈有气虚、血虚、食积、脾泄、因痰等因，皆由七情内伤、六淫外克、醉饱饥饿失节、房劳过度，脾胃受伤，转输不及，成天地不交之否，治以文武火交替调息、咽气坠下、运气胸膈左右旋转、送气归脐。第六“寒疾”，论寒为天地杀厉之气，冬失调理则寒伏荣卫，至春、夏可成温疾、热痰，疫厉则因四时不正之气；治法以武火调息、呵气、咽津、运气、擦面擦目擦鼻、曲膝侧卧、热手抱阴囊等，使汗出寒邪自去。第七“痰症”，论痰为秽浊之物，有火痰、老痰、湿痰、寒痰等，症见眩晕、耳鸣、口眼蠕动、四肢游风、齿浮、噫气吞酸、心下嘈杂、咽嗌不利等，后文至“或足”处截断，后续内容待补。

此书版本为清初钞本，卷首保留“太原傅山青主手錄秘本”题记，具有较明显的道教秘传与文人手录特征。其内容将内丹调息、气机运行与中医病机、症候、治法相互糅合，既可视作道教养生祛病文献，也可作为中医气功、内丹医学及傅山相关文献流传研究的资料。本次仅见前20页，后续内容待补。