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呆庵莊禪師語錄

OB27000077
作者呆庵莊禪師
出版社—
出版年1630
版本明崇祯三年(1630)姑苏兜率院刻本
时期明清
大类子部(杂纂)
详细分类子部·释家
是否公版是
页数130 页
容量78.0 MB
文件 MD52cc812c87a015e241a138623b6260644

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书籍简介

《呆庵莊禪師語錄》为明代禅僧呆庵莊禪師的语录汇编,门人慧啓、智粵等编。本次前20页可见总目、卷之一《云居语录》、卷之二《径山语录》及部分上堂、小参、拈古、颂古、诗赞等内容。总目列卷之一南康云居真如禅寺语录、杭州径山兴圣万寿禅寺语录,卷之二小参,卷之四拈古三十八则,卷之五颂古四十七则,卷之六、卷之七诗(七言八句二十四首、七言绝句六十五首),卷之八诗五言八句二十一首、佛祖赞二十七首、自赞六首、塔铭等。卷之一云居语录载师入寺指山门云“大启重关,全提正令,水赴云趋,金春玉应”,据室云“从上老古锥向这里说东道西,欺胡瞒汉,新长老到来,一时亡锋结舌去也”,又拈劄、升座、上堂、开寺基示众、解夏上堂、浴佛上堂、结夏上堂等,机锋峻烈,体现临济宗风。卷之二径山语录载师于洪武二十六年十一月十三日入寺,指山门、佛殿烧香、据室、拈劄、指座、升座,僧问“九重天上承恩泽,五髻峰头据祖关,四海禅流齐侧耳,愿闻一曲万年欢”,师云“须弥顶上击金钟”,又问“和尚远辞京国,近到径山,如何是不动尊”,师云“待杯盂峰跧跳即向汝道”。师自述受明太祖召对禁庭、赐法衣、主径山祖席,并说偈“亲奉纶音出禁围,凌霄峰顶唱玄机,报恩一句能相委,选佛场中及第归”,反映明初禅僧与朝廷的密切关系。语录中还有“逢佛杀佛,逢祖杀祖”“语中有语名为死句,语中无语名为活句”等禅门开示,以及拈古、颂古、诗偈、佛祖赞、自赞、塔铭等,内容涵盖上堂、小参、机缘、勘辨、火化、挂真、祖忌拈香等,是研究明代禅宗思想、径山寺史、明初佛教与政治关系的重要文献。卷末有“比丘如恩性成均曜大恒各五钱共刻”“呆菴莊禪師語錄第一卷松陵非仲张隽对稿,长州金之龙书,金陵将成荣刻”“崇祯三年庚午岁佛成道日姑苏兜率围谨识”等牌记,可知此为明崇祯三年(1630)姑苏兜率院刻本。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

呆庵莊禪師
呆庵莊禪師,明代禅僧,生卒年及籍贯待查。据本语录卷之二《径山语录》,师于洪武二十六年十一月十三日入径山兴圣万寿禅寺,指山门、佛殿烧香、据室、拈劄、指座、升座,僧问“九重天上承恩泽,五髻峰头据祖关”等语。师自云“山僧道惭先哲,迹混丛林,任运度时,贵图藏拙,何期京师宿德谬采虚声,俾预高僧之选,叨蒙圣主之恩,召对禁庭,亲承睿奖,法衣特赐,光扬少室宗风,宠命载颁,来主国一祖席”,可知其曾受明太祖征召入京,赐法衣,并住持径山。其语录由门人慧啓、智粵等编录。

学术价值

1. 保存明代禅僧呆庵莊禪師的语录、上堂、小参、拈古、颂古、诗赞等,可供禅宗思想与临济宗风研究。
2. 卷之二《径山语录》载明太祖召对、赐法衣、住持径山等事,可研究明初佛教与政治关系及径山寺史。
3. 卷末牌记提供崇祯三年姑苏兜率院刻本、刻工、书手、对稿者等信息,可供明代刻书史与版本学研究。
4. 语录中大量禅门机锋、勘辨、机缘语句,可作明代禅宗语言与公案文献整理参考。

公版依据

本书为明崇祯三年(1630)姑苏兜率院刻本,成书/出版年在1911年之前,按P0规则直接判定为“是”,无需查作者生卒年。

适合人群

禅宗与佛教研究者、明代佛教史与径山寺研究者、古籍版本与刻书史研究者、禅宗语录爱好者。

序文信息

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目录

呆菴莊禪師語錄總目 卷之一:南康雲居真如禪寺語錄 卷之一:杭州徑山興聖萬壽禪寺語錄 卷之二:小參 卷之四:拈古三十八則 卷之五:頌古四十七則 卷之六 卷之七:詩(七言八句二十四首、七言絕句六十五首) 卷之八:詩五言八句二十一首、佛祖讃二十七首、自讃六首、塔銘 呆菴莊禪師語錄總目終