百法问答闻书抄

《百法问答闻书抄》为日本江户时代初期刊行的法相唯识学著作，本次所见为宽永甲申（二十一年，1644）刊本前20页，后续内容待补。卷首即称“此抄作者不定也”，并列举异说：或说兴福寺学侣香云房所作，或说西座西产法印作，或说兴福寺唯惠作，或说唯智作；又载唯惠依妻法师作此抄，兴福寺被卖，故辗转世间流布。因南都谁作不明，文中只称可心得为法相宗学者制作。由此可知该书成书于日本南都兴福寺法相宗教学背景中，作者虽难确定，但属唯识法相一系学僧的问答体注疏。

正文以“百法问答”为题，先解释题号：因只问答百法，故非云“百法问答”；所依为世亲菩萨依诸经论施設所造《百法明门论》，并提及玄奘三藏翻译六卷论等。书中围绕愚夫迷倒、翻迷倒契达真如、我法二执、二空、圆寂、菩提涅槃、渐伏断等义展开，强调由我法执二障具生，若证二空彼障随断，断障为得二胜果。又释实我实法妄执、因果业力、法之轨持义、四智菩提、百法不过有为九十四法无为六法，并对比小乘七十五法、大乘百法，说明立百法为遮外道损减空执，立二空为遣外道增益有执。随后详论心王、心所，集起名心、思量名意、了别名识，恒依心起、与心相应、系属于心三义；又及五识、六识、末那、阿赖耶识、能藏所藏执藏、种子、五根、器界等。论心所六位五十一，依次解释遍行、别境、善十一、烦恼六等，涉及作意、触、受、想、思，欲、胜解、念、定、慧，信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害，以及贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等。文中还引《唯识论》《瑜伽论》、慈恩本疏、清凉、演秘、扑扬、淄州等疏释，显示其教学继承与注释传统。版本为日本宽永甲申刊本，汉文与日文训读混排，间有图像，属江户初期和刻本。文献价值在于保存日本南都兴福寺法相宗学僧对《百法明门论》的问答解释，可资唯识学、日本佛教教学史、和刻本古籍版本研究。适合佛学、唯识法相、日本佛教史及古籍版本研究者阅读。本次仅见前20页，后续内容待补。