百八手珠

《百八手珠》是明代潘懋功所撰的一部修身养性、人生哲理类格言随笔集，旧钞本，本次仅见前20页。书名“手珠”取数珠之意，作者自序称“渐以成帙得百八焉，名曰手珠，以其数适与牟尼手珠合也”，说明全书共一百八条，与佛教牟尼手珠之数相合。自序又云“操觚家以言语觉人尽若媿可听矣，试使中夜一静思之，验其言于所为之际，有不涣涊汗浃者哉”，强调言语觉人不如自觉之真，故以“手珠”自警，兼含儒释道修心之旨。前20页依次可见自序、黄福睿序、目录及部分正文。正文每条以“手珠一”“手珠二”等标次，先立小题，再以议论、典故、比喻阐发。如“人文脱頴”论楚骚汉赋晋字唐诗各擅其美，引苏长公语，主张为文应各见其美；“咀味别真”论读书有味无味，强调细咀真味；“惜仪鸿宴”论不争善胜，以鸿飞冥冥为高；“世鲜真癖”举唐宋人嗜古、嗜书、嗜山水之癖，讥世之无真癖者；“随境领畧”论心境随境而转，贵在不为境囿；“事贵达观”引井蛙窥天、河北得水为河等，说明达观始可计事；“徼惠冥报”论受恩图报，引陶渊明乞食诗“冥报以相贻”；“起自学步”论为学如小儿学步，渐摩而成；“数以逆成”论命数有逆而成者，举诸葛孔明等；“释疑养恬”论心无疑贰则诚一恬适；“温养生机”论慈祥生生机，戒杀机；“闭关下键”论收束身心，以关键自检；“止论真穴”借地理风水论人心真穴；“微磬为中”论恭礼须得中；“邓林悲稿”叹劳心劳力终归灭没；“振作到底”论有恒；“割爱灵剧”论能舍；“无可跼蹐”论天地宽阔，不可自限；“书痴须晓”论读书得法；“较量平等”论平等心存则苦乐可平；“甚觉有致”论看透人情；“进步退步”论进退得理；“自然方便”论方便贵自然；“电笑雨哭”论天公雷电与笑哭之喻；“污浊生花”论烦恼中可生乐；“岁多一月”论月夜佳境可添受用；“神气鉴藻”论神气自养；“啖物消受”论口言与饮食；“仙凡转瞬”论仙凡只在转瞬；“天趣生涯”论饮酒天趣；“后进得名”论奖掖后进；“为人引过”论承担己过。全书体例整饬，文字简隽，融合儒家修省、道家自然、佛家觉悟，是晚明小品与修身格言文献的一种。旧钞本保存了自序、目录及正文前段，有钤印图像而印文难辨，未见刊记。本次仅见前20页，后续内容待补。