陶说

《陶说》为清代朱琰所撰陶瓷工艺专著，本版属商务印书馆《万有文库第二集七百种》之一，王云五主编，民国二十四年三月初版。封面题“陶说”，署“朱琰述”；版权页题“中华民国二十四年三月初版”“主编王云五”“发行人王云五”“印刷所商务印书馆”“述者朱琰”。本次OCR前20页主要收录封面、版权页、裘曰修《原序》、朱文藻跋、鲍廷博识、黄锡蕃识、魏经腴识及《陶说目录》、卷一“说今”部分正文，尚未见全书，但卷首资料与卷一内容已较集中地反映本书的著述宗旨、内容结构与版本流传。

裘曰修《原序》是理解《陶说》性质的关键。序文开篇指出“嗜古之士类及钟鼎尊彝之属多有记录”，而“独窑器并无专书”，近世《格古要论》亦“寥寥数则，观者莫能餍饫”。朱琰以《陶说》六卷见示，“说今、说古、说器，犁然秩然，独致详焉”。序文又述明清景德镇窑政之异：明代“以中官莅其事，往往例外苛索，赴役者多不得直，民以为病”；清代则“慎简朝官，给缗与市肆等，且加厚焉，民乐趋之，仰给于窑者日数千人，窑户率以此致富”，故所烧造“每变而日上，较前代所艳称与金玉同珍者，有其过之无不及也”。序文因此推重此书“谓之为陶人之职志可也，谓之为本朝之良史可也；后之视今，因器以知政，固不独为博雅君子讨论之资矣”。朱文藻跋作于乾隆三十九年甲午，称朱琰“闻见广博，而著论务裨实用”，客游饶州，“饶产之巨莫如景德镇之瓷，而其器尤为日用不可缺，乃以亲见之事参诸旧闻，其说不诬，洵可传也”；并补充杭之新平镇素瓷、宜兴洪春所制茶壶、武林绣谷吴氏所藏百八酒器等可资采择者，期待朱琰“暇时稍为辑录以正有道”。鲍廷博识作于乾隆甲午三月，称“典籍于今大备矣，考工之书汉隋唐宋诸志撰述寥寥”，《宣和博古图》《考古图》等“大率详列彝器款识，无关民间日用之器具”，而“陶器一艺，古今曾未闻述作”；朱琰“经世才也，丁亥岁馆于江西大中丞吴公宪署，因得悉景德窑器之制，撰成《陶说》六卷，考古验今，灿然具陈”，此书流传“天下之乐闻其说者广矣，岂特补古人未备已哉”。黄锡蕃识作于乾隆丁未，称朱琰“详考新制，博采旧闻，一名一器，无不摭拾，为类四，为卷六，以视《格古》诸书，不啻一粟千囷”。魏经腴识作于民国二十年，述《陶说》旧曾刊入《龙威秘书》中，单行本流传不广，民国三年曾用铅字排印，后依照原刊本重加雠校，改刻木板行世，并补刻黄锡蕃跋以成完书。由此可知，《陶说》以“说今”“说古”“说明”“说器”四类为纲，共六卷，既考历代窑器源流，又详录景德镇制瓷工艺与清代窑政，是研究中国古代陶瓷史、工艺史与景德镇窑业的重要专著。

本次OCR所见《陶说目录》列：卷一“说今”，含饶州窑、陶冶图说；卷二“说古”，含原始、古窑考；卷三“说明”，含饶州窑、造法；卷四“说器上”，含唐虞器、周器、汉器、魏器、晋器、南北朝器、隋器；卷五“说器中”，含唐器、宋器、元器；卷六“说器下”（OCR未及见）。卷一“说今”正文首述饶州窑，记顺治十一年造龙缸栏板等器未成辄止，康熙十九年始遣内务府官驻厂监督，罢“上工夫派饶州属邑者”，“每开窑鸠工庀材，动支内府，按时给直，与市贾适均”，官民称便，“所造益精”。其后列举清代景德镇所造器物，包括古礼器尊罍彝鼎卣爵之款制、文房砚屏墨床书滴画轴秘阁镇纸司直、笔管笔洗笔床笔格笔筒、仿汉人双钩碾玉之印章、印色之池、养花之室、书画清防之版、枕屏床屏、爪杖钵塞、黑白棋子、百摺分裆鰍耳索耳戟耳六棱四方直脚石榴足橘囊诸款蜡茶镂金藏经诸色烧香之炉、饭七茶匙齐筯之器、蜡斗醋滴澡盘灯锭方圆之枕、盆盎罋钵枓案、搔头簪导合欢之珰、大小合子香泽粉黛之所储藏、斗茶曹饮馈食之壶尊盌楪等，称“其规范则定汝官哥宣德成化嘉靖佛郎之好样萃于一窑，其彩色则霁红矾红霁青粉青冬青紫绿金银漆黑杂彩随宜而施”，并述其“画染则山水人物花鸟写意之笔，青绿渲染之制，四时远近之景，规抚名家各有元本”，可见清代景德镇制瓷工艺之盛。卷一又录“陶冶图说”，称乾隆八年五月内务府员外郎管理九江关务唐英遵旨由内廷交出陶冶图二十张，次第编明，为作图说进呈御览；OCR所见图说包括“石采制泥”“淘炼泥土”“炼灰配釉”“制造匣钵”“圆器修模”“圆器拉坯”“琢器”（OCR作“豕器故不”）“采取青料”“拣选青料”“印坯乳料”“圆器青花”等条，详述制瓷各工序，并引《考工记》《格古要论》《事物绀珠》等书相印证。这些内容不仅记录清代景德镇制瓷的技术细节，也反映朱琰“考古验今”的著述方法。本版为民国二十四年商务印书馆排印本，保留封面、版权页、主编与发行人信息，可供考察《陶说》的清代刻本面貌及《万有文库》对工艺专著的整理与流通。本次仅见前20页，后续内容待补。