本草述钩元 三十七卷

本书为《本草述钩元》，清杨时泰辑，科技卫生出版社1958年11月新1版第1次印刷，据毘陵循雅堂本重校印行。内容提要说明，清初刘若金取李时珍所编《本草纲目》，重为删订，别具体裁，而成《本草述》一书，折衷古今异同之说，曲畅旁通，久为鉴家所称许；惜文字蔓衍，骤难理会，读者引为憾事；至道光时，杨时泰为之去其烦冗者十之四，畅其词理者十之六，而原作意旨始显明可见，更名曰《本草述钧元》。内容提要称“全书共三十二卷，叙录药品约五百余种”，而源文件名标注“37卷”，二者卷数不一致，书名暂按文件名作“本草述钩元 三十七卷”，版本及卷数问题待后续版本目验。内容提要还指出，全书举凡药之地、辨偶、品性、宜忌、修治与附方而外，原作者又根据所附方案，并酌量前哲意见，用阴阳升降的理论，对药性与脏腑经络间的相互关系作出比较详细的分析和说明；这种理论结合实际的研究方法，是合乎现代要求的，因此本书不但本草学研究、学习者可作参考，在临床应用上也有一定参考价值。

OCR前20页保留多篇序传，可据以了解成书经过。自序署道光癸巳十一月十二日冬至节杨时泰识，述其在京师馆于成果亭中丞家，瞿丽江比部持此书未订本见赠，翻阅数过，爱不能释，遂手自装订，暇即就其中论义删而约之，历丁亥、戊子，并其前后征引名条旋就辑次，业未卒；自都还南，馆于泰属康二如鹺尹署，二如喜谈医，馆政最简，遂出全力掇拾此编，其年冬手钞卷数自后半起，历庚辛壬三载告成，犹病其末数卷未归一律。邹澍序称，道寓于物而物不足以该理，理宣于言而言不足以尽理；世言某物可治某病，如法治之而效者仅一，不效者恒九，故不得不深辨其所当然、各辨其所以然；古书简今书繁，简则难明，繁则易讹，欲求繁简得宜，必明乎道之所归、要于理之至当而有断，此杨时泰于《本草述》所以有钩元之作。序中还述刘若金《本草述》之旨，以药物生成之时度五气五味五色以明阴阳之升降，欲贯串金元四家联成一綫，惜文辞蔓衍，读者几莫测所归；杨时泰以博雅通儒精治素理，去繁就简，汰其冗者十之四，达其理者十之六，而其旨粲然益明，择精语详，瞭如指掌。陆序署康熙丙午，称刘若金“年登八十”“竭三十年之力而本草述成”，并述其“本经合论，曲鬯旁通，以明夫不居作者”。高序署康熙己卯，论太极一阴一阳、五行、脏腑气血营卫与草木虫鱼鸟兽金石水土温凉寒热燥湿升降之理，称刘若金“辨別本草稟受之性以窺陰陽之奧”。毛序署康熙庚辰，称刘若金“一一举而订定之，阅岁者三十，属笔者八十余万言，变通于意象之中，神明于言诠之表”。吴序署嘉庆庚午，称《本草述》“大要宗乎本经，旁及名论，经之以药，纬之以方，折衷古今同异之说而钩距之，辨百物禀气之原，推脏腑病气之变，气以生物，物以制气，精深微妙，一一参契于灵素而详说焉”。附论药品序次由陈訏言扬氏识，论《本草述》药目与《纲目》先后互异，如土部蚯蚓泥、金部赤铜屑与黄丹粉锡、石部丹砂水银汞粉粉霜灵砂、芳草部蛇床子兰草泽兰、隰草部菴闾菊艾蒿、毒草部狼牙泽漆续随子常山白附子半夏、蔓草部白蔹五龙草、石草部马勃卷柏、谷部粟粱秫豆、果之味部胡椒、香木部檀香降真香、乔木部黄柏至巴豆、寓木部雷丸桑寄生、介部龟瑇瑁、禽部家禽林禽水禽、兽部马牛羊豕狗等次序调整，并称“方书充栋，独先生此书自成一子”，于药品先后、主治更置、畏恶使去取、禁忌修治、引据诸子百家、附方前后互见等均有微意。

药目可见卷一水部（雨水、潦水、露水、腊雪水、流水、井泉水、地浆、百沸汤、生熟汤、甑气水、磨刀水、浸蓝水、药布水），卷二火部（桑柴火），卷三土部（百草霜、釜脐墨、墨、石碱），卷四金部（自然铜、铜青、绿、铁、锡等），卷八芳草部（术、升麻、狗脊、当归、巴戟天、贝母、芎藭、远志、白茅根、藁本、淫羊藿、龙胆草、白芷、元参、细辛、芍药、地榆、白前、牡丹皮、丹参、白鲜皮、木香、紫参、贯众、高良姜等）；后部药目OCR有大量重复“蒺草”等错乱文字，暂不据以完整复原。全书以阴阳升降、脏腑经络理论阐释药性，兼载产地、辨偶、品性、宜忌、修治、附方，体现《本草述》一系本草学注重理论分析与临床运用的特点。本次仅见前20页，后续内容待补。