汤头歌诀 正续集

本书为《汤头歌诀》正续集合刊本，由清代汪昂原著，严苍山增辑，秦之济（伯未）重订，上海科学技术出版社1958年出版。封面题“汤头歌诀 正续集”，署“汪讱庵编撰 严苍山增辑”。据严苍山1956年新序，上海卫生出版社嘱重为订正，谋付再版，以应中医研究班、中医学院及中医带徒弟之需；严苍山先将原本精心校正，加以标点，先行出版，其余补充工作待再版时补入。OCR未见版权页详细印次信息，版本详情待考。

卷首有严苍山新序，署一九五六年八月。序文从“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”之句，引出“熟读汤头三百首，不会开方也会开”的论调，认为这是错误的；诗之会吟不会吟没有性命出入，而医关民命，对浩如烟海的中医学说未免说得太易；汤头歌诀是汪氏选集古人经验成方，编为歌诀，以便初学的人诵读，与行医的人在临床时有一些帮助，所以这册书能够流行很久很广，与唐诗三百首被读者欢迎有一样的价值，但假如仅仅熟读汤头歌诀，不再求深造，是肯定不会起什么作用的。序文又述以前临床时常觉得汪著汤头歌诀所采集的汤头疏漏颇多，不敷应用，所以发心续编了古今要方连附方共一百三十九则，交由千顷堂书局出版，销数为各种医书之冠；解放后中医界曾一度受王斌思想危害，中医书籍多不再版，自一九五五年得到党与毛主席正确指示，批判了王斌思想，祖国数千年文化遗产的医学从此蓬勃地发展起来，在交流经验、总结经验中收获到很多动人事例，如治疗痢疾之白头翁汤、治疗乙型脑炎之清瘟败毒散与牛黄丸证实都是有很高疗效的，这几张方剂正集中没有选入，编续集时已经补充进去；现在中央卫生部指示全国各大城市都要办中医研究班，组织西医学习中医，另指定在北京、上海、广东、四川四处成立中医学院，号召中医师带徒弟，所以中医书籍的需要数量大大激增，供不应求，而汤头歌诀一书竟付缺如；最近上海卫生出版社嘱重为订正，谋付再版，以应需要；苍山本意在近数十年临床中又发现了许多经验方剂，准备再增补编入，原本注解文义较深、初学不易领会的拟加语体注释，但因事冗一时无法完成，只得先将原本精心校正，加以标点，先行出版，其余补充工作待之再版时补入。

次有秦之济（伯未）《增辑汤头歌诀序》，署甲子八月。序文称汤头歌诀一书有识者讥之，余亦讥之，然有识者讥之而深恶痛绝之，余则讥之而仍复采用之；余之教人也，先之以《内》《难》《本经》使知本也，次之以《伤寒》《金匮》使知变也，次之以诸家之说与以博也，终之以诸家医案与以巧也；知本知变，既博既巧，然后以汤头歌诀命诵之。序文又论方名之繁、药品之庞，纵能终身习之而不能记忆，此书借诗之体作记事之珠，数语之中方名立、药品具、病证彰，因病以求方，因方而举药，诚有如探囊取物而无苦心搜索之憾；若以此书为医学之捷径，朝斯夕斯，不复上求精进，纵彼熟烂胸臆，非余所敢知矣。序文还述今岁六月千顷堂主人命钱子季寅以汪氏汤头歌诀嘱余校订，既为去谬正讹，复病其方有习用而遗略者，适严苍山山下榻斋次，更倩为增补，得百余方，编辑一遵汪氏之旧；苍山不特以医学长，而复深邃于辞章，故所为多可观。

次有严苍山《汤头歌诀续集序》，署甲子重阳。序文称汪氏汤头歌诀风行久矣，初学医者每手置一编，熟诵而心记之；予少秉庭训亦复如是，然窃怪病情万变，岂可执成方以为治，纵熟读亦奚用哉，遂废置不理；迨临症以来，觉一病必有主方，一方必有主药，古人造方多自经验而得，君臣佐使法度森严，故每诊一病若先有一方存乎胸中，再参己见，随症增损，心有持循，虽不中病亦不远矣；不善用古方者一味盲从，方无出入，动辄误人，刻舟求剑，胶柱鼓瑟，此岂汤头歌诀之过哉。序文又考汤头歌诀由来已久，至汪氏所编始称善本，惜其时温病治法尚未阐明，只以治伤寒方法治之，故歌诀温病方除白虎、承气可通用外，其余实未详备，且要方习用者疏漏亦多，如六味汤、失笑散、虎潜、黑锡辈均未采入，迨临症时又不免苦忆；缘不揣鄙陋，选近时常用之古今要方九十四首，附方共一百三十九则，分门别类，一仍汪氏，惟增小儿一门，其中方解较详，方歌平仄较调；辑既成，名之曰汤头歌诀续编，以饷海内同志。

次有汪昂《汤头歌诀叙》，署康熙甲戌夏月。叙文述古人治病药有君臣、方有奇偶、剂有大小，此汤头所由来也；仲景为方书之祖，其伤寒论中既曰太阳症、少阳症、太阴症、少阴症矣，而又曰麻黄症、桂枝症、柴胡症、承气症等，不以病名病而以药名病，明乎因病施药、以药合症而后用之，岂苟然而已哉；今人不辨症候，不用汤头，率意任情，治无成法，是犹制器而废准绳、行阵而弃行列，欲以已病却疾不亦难乎；盖古人制方佐使君臣配合恰当，从治正治意义深长，如金科玉律以为后人楷则，惟在善用者神而明之、变而通之；旧本汤头歌诀辞多鄙率，义弗该明，难称善本，不揣愚瞽，重为编辑，并以所主病症括入歌中，间及古人用药制方之意，某病某汤，门分义悉，理法兼备，体用具全，千古心传端在于此，实医门之正宗、活人之谷率也；然古方甚多，难以尽录，量取便用者得歌二百首，正方附方共三百有奇；盖易则易知，简则易从，以此提纲挈领，苟能触类旁通，可应无穷之变也。

次有汪昂《经络歌诀小序》，署康熙三十三年岁次甲戌秋月。序文称古云不熟十二经络，开口动手便错；如审病在某经，必用某经之药以治之，庶乎药病相当，成功可必；不然者病源莫辨，部分差讹，舍此有辜，伐彼无过，其不贻致邪失正之祸者几希矣；灵枢经脉一篇为证治之纲领，奈其文句参差繁复，讽诵不易，记忆尤难，读者苦之；偶阅东垣《医宗起儒》，书中有经络歌诀十二首，缀为七言，以便诵习，良为尽善，第其中词句音韵未尽谐畅，不揣愚瞽，僭为增润，复加奇经歌诀四首，补所未备，其经脉所行、病症所发，下为详注，使考者无烦钩索，读者不复聱牙。

卷首又有汪昂凡例，说明本集诸歌悉按沈约诗韵，其中平仄不能尽叶者以限于汤名、药名不可改易；古歌四句仅载一方尚欠详顺，本集歌不限方，方不限句，药味药引俱令周明，病症治法略为兼括，或一方而连汇多方，方多而歌省，并示古人用药触类旁通之妙，间及加减之法，便人取裁；医学入门载歌三百首、东垣歌二百六十八首皆不分门类，每用一方搜寻殆遍，本集歌止二百首而方三百有奇，分为二十门，某病某汤举目易了，方后稍为训释，推明古人制方本义，使用药者有所依据、服药者得以参稽；歌后注释所以畅歌词之未备，颇经锤炼；拙著《医方集解》网罗前贤方论，卷帙稍繁，不便携带，故特束为歌诀，附于本草之末，使行旅可以轻赍，缓急得以应用；是书篇章虽约，苟熟读之，可应无穷之变，远胜前人盈尺之书数部。

据正集目录，全书分补益之剂、发表之剂、攻里之剂、涌吐之剂、和解之剂、表里之剂、消补之剂、理气之剂、理血之剂、祛风之剂、祛寒之剂、祛暑之剂、利湿之剂、润燥之剂、泻火之剂、除痰之剂、收涩之剂、杀虫之剂、痈疡之剂、经产之剂等二十门，收歌二百首，正方附方共三百有奇；续集目录分补益之剂、发表之剂、攻里之剂、涌吐之剂、和解之剂、理气之剂、理血之剂、祛风之剂、祛寒之剂、利湿之剂、润燥之剂、泻火之剂、除痰之剂、收涩之剂、杀虫之剂、经产之剂、幼科之剂、痈疡之剂等，增收严苍山所选古今要方九十四首、附方一百三十九则，并增小儿一门。正文前20页所见为补益之剂“四君子汤”等歌诀及注释。本次仅见前20页，后续内容待补。