书画所见录二卷 第一册

本书为《书画所见录》二卷本之第一册，清谢堃撰，清光绪六年刊本。从本次OCR前20页可见，书前有谢堃自序，次为卷一目录，再次为卷一正文。自序述其先王父由江右迁扬州召伯埭，携书画为长物，先君子谨守之；后移居郡城，中落时稍稍散失；兰姬来归，复携宋元人墨迹数十事，茶熟香温之际或张诸壁、或庋诸案头，递相展玩；后家居东鲁，与孔伯澥储公等笃好书画者往还，每得一小册必玿伴读评其高下，并得观储公先世所藏，于是敬谨录其所见，兼录古碑法帖及同人写赠屏幅，以志翰墨之缘。可见本书并非单纯书画著录，而是兼收碑帖、法书、屏幅的鉴藏笔记。

卷一目录列秦峄山碑、泰山二十九字残碑、三坟记、西岳华山碑、五凤二年残字、居摄二年残字、孔宙碑、史晨孔子庙碑、乙瑛碑、礼器碑、黄初碑、兖州刺史李仲璇修孔庙碑、鲁郡太守张府君碑、文宣王庙新门记、古残碑四种、建和碑、博陵太守孔君碑、孔文礼碑、熹平断碑、执金吾丞武荣碑、石经残字、鲁峻碑、张寿碑、张迁碑、衡方碑、景君碑、夏承碑、娄寿碑、三公山碑、析里桥郙阁颂碑、郭有道碑、褒斜阁道碑、嵩阳观碑、褚亮碑、马周碑、凉国公主碑、乙速孤行俨碑、苏许公碑、峰岳精亭碑、昭告峰岳碑、御史台精舍碑、劝进碑、受禅碑、任城孙夫人、瘗鹤铭、南阳寺碑、天柱山铭、峰岳碑、周惠达碑、塔中造像颂、平陈颂、舍利宝塔下铭、李使君碑、景龙观钟铭、集王圣教序、同州倅厅圣教序、雁塔圣教序、房玄龄碑、孟法师碑、庙堂碑、城武碑、醴泉铭化度寺碑、贞观元年碑、梁君墓志铭、道因碑、云麾碑、颜家庙碑、郭家庙碑、东方画赞、八关斋会碑、中兴颂臧怀恪碑、多宝塔麻姑仙坛记、元秘塔、冯宿碑、兴造记、武后祠碑、砖塔铭、梦真容碑、陈居士残碑、圭峰碑、不空碑、寂照碑、铁弥勒像颂、邠国公功德颂、陀罗尼经、金涂塔记、重修梁昭明太子墓记等，上起秦刻石，下迄唐宋碑版，兼及法帖与造像铭，可见其鉴藏视野以碑刻为主、兼收书画。

正文部分，秦峄山碑条辨“冠首泰字非秦汉之泰，乃泰地之泰”，述此碑北魏毁于火，徐铉依文摹字，郑文宝刻于长安者为宋刻，元祐间张文仲双钩本、元人摹刻于邹县者为元刻，作者藏二本。泰山二十九字残碑条述颜之青家故物，原石在泰山绝顶，始皇刻石纪功、二世又刻诏书于旁，皆李斯作，引刘跋秦篆谱、吴同春游记，记乾隆五年毁于火，嘉庆乙亥柴级秋于玉女池得石二片尚存十字。三坟记条述李阳冰为其从叔曜卿、仲卿、季卿兄弟墓碑篆书。西岳华山碑条引翁覃溪说旧拓海内仅三本，并记作者以之赠储公。五凤二年残字条述金开州刺史高德裔修孔圣庙得石于灵光殿基西南隅太子钓鱼池，石侧有“五凤二年鲁三十四年六月四日成”十四字。孔宙碑条辨孔宙为孔子十九代孙字季将，卒于延熹六年正月乙未，欧赵诸公皆言卒于四年，欧公又以季将二字讹为秀持。史晨孔子庙碑条述史晨为管相上书尚书府以达天子，自出俸钱享祀孔子，碑阴纪来观礼者九百七人。乙瑛碑条述鲁相乙瑛上书请置孔庙百石卒史一人掌主礼器庙祀。礼器碑条述碑为韩明府所建，明府名敕字叔节，引郭嗣伯称其字画之妙“非笔非手，古雅无前”。黄初碑条述魏陈思王撰文封孔羡祀孔子碑，梁鹄书，并驳因恶曹操而迁怒此碑之论。兖州刺史李仲璇修孔庙碑条述碑建于东魏兴和三年，书法变尽汉魏而开六代之风。鲁郡太守张府君碑条述东魏时人讳猛龙字神回，辨“回”字为“渊”字古文。文宣王庙新门记条述碑虽唐建尚系隶书，犹有汉魏法。古残碑四种条述储公出古残碑三种见示，其一为秦始皇所立秦东门阙，其二疑蔡邕石经残字，其三为汉碑；又得洛阳华野魏残碑二十字。建和碑条述于书贾购得，字画古朴，记武始公兄弟造阙事。博陵太守孔君碑条述君名彪字元上，孔子十九世孙。孔文礼碑、孔谦碑条述自得旧家汉碑宋拓数种。熹平断碑条引阮元说乾隆癸丑十月按试至曲阜访得此石于东关外，得七十三字不全者六字。执金吾丞武荣碑条述汉碑额多阴文，惟此额八字皆阳文，字亦古峭。诸条多记碑石形制、存佚、拓本流传、书法优劣及文字考辨，兼及鉴藏交游，是研究清代中后期书画金石鉴藏、碑帖流传与书法批评的重要资料。

从版本形态看，本书为清光绪六年刊本，书名保留“二卷 第一册”的卷册信息，以便与同一部书的其他册次区分。书页中可见钤印图像，但印文未能辨识，暂不能据此判断递藏关系。本书以“所见”为名，逐条记录作者经眼碑帖书画，兼录古碑法帖及同人写赠屏幅，既可供研究清代金石学、书画鉴藏史者参考，也可为了解乾嘉至光绪间扬州、曲阜一带的鉴藏圈与碑帖流通提供线索。本次仅见前20页，后续内容待补。