灌口搜山图

《灌口搜山图》为一件以“搜山”为题材的绘画长卷，旧题丁野夫款，文件标注为明代绘，现藏普林斯顿大学美术馆。本次OCR仅提取前13页，所见多为图版页面，文字部分主要为康有为题跋、一段关于灌口二郎神的考证文字，以及末尾邓宋定题记，因此可据以观察该卷的题材、流传与题跋内容，但画面细节、完整款识、鉴藏印记及全卷结构仍需结合原图与后续页面核验。据康有为题跋，此卷为“元世丁埜夫所绘搜山图”，曾为“蔡侍御金营藏物”，丙辰年归康有为，题跋称其“长数丈，神怪奇诡”，内容可与《山海经》、“禹鼎象物”相类，笔法“雄深雅健”，并谓其似吴道子，非仅“布西之琼佛”可比；又记欧美人士见之惊叹，甚至“出重赏求之”，而藏者不许，康氏誉之为“中国瓌宝”。题跋末署“戊午四月佛日南海康有为游存父题”，可知此卷曾归南海康氏万木草堂收藏。OCR另存一段关于灌口二郎神的考证文字，引《朱子语录》记蜀中灌口二郎庙为李冰因开离堆有功立庙，后来灵怪乃其第二儿子，初封为王，徽宗好道谓其“甚么真君”，张魏公用兵梦神与语，遂乞封为王；又引《常熟县志》谓随赵昱弃官去，不知所终，会嘉州水涨，蜀人见昱乘白马越流而过，因立庙灌江，呼曰灌口二郎神，宋开禧中又显灵助守将破敌，诏封王。文中并列二说，认为赵昱一说较近，又论“二郎”本为汉时仕官子弟、年少男子、妇称夫、仆称主等旧俗称谓，六朝至唐多有此称，故“二郎”本随人校为可信，盖有功于其地而民间祀之。末段题记提及此卷“曾归南海康氏万木草堂中”，并称其“笔法雄深雅健似吴道子”，末署“邓宋定”。总体而言，本卷以“灌口搜山”为题材，结合二郎神信仰、神怪图像与山水人物描绘，题跋又涉及其由蔡氏、康氏递藏及海外收藏的流传线索，具有绘画史、道教神怪图像、二郎神信仰、近代收藏与题跋文献等多方面价值。本次仅见前13页，后续内容待补。