妇婴至宝六卷 第一册

本书为《妇婴至宝》六卷本之第一册，源文件名标注为“妇婴至宝六卷第一册”，本次所见为清刊本之前20页。封面题“妇婴至宝”，并识语称“皆是达生编、种痘法、福幼编，三书合成一册”，又署“上海广益书局发行”“上海广益书局印”。卷端题“亟斋居士原编”“三农老人附注”“徐尚慧恜忸原刊”“拜松居士增订”。据此可知，本书系将《达生篇》《种痘法》《福幼编》三书合为一编，由亟斋居士原编、三农老人附注、拜松居士增订而成，内容以妇婴保健、产科临盆、产后调理及小儿种痘为主。

本次所见前20页包含多篇序跋及卷一、卷二部分内容。序文有康熙乙未亟斋居士《达生篇原序》，述天地好生之德，认为胎产本属自然之理，世人难产多因人事扰乱，故撰《达生篇》以“顺承天休”“毋以人事扰之”。又有嘉庆元年长洲褚廷璋序，述《妇婴至宝》源流，称“吾乡恜忸徐丈于乾隆十五年取亟斋居士《达生篇》请三农老人钱君加注，益以毓兰居士《种痘法》《稀痘方》，捐赀刊刻行世”，后原板为赵文山太守携去，徐丈内侄黄子月槎于壬子岁复事开雕，并附《保命延生戒期》于后。嘉庆十五年澹如沈光泰序亦述其书汇集《达生篇》《种痘法》《延生戒期》而成，经徐恜江、黄月槎镂版流传，后李子幼迂因枣梨磨灭，复募同志剞劂。道光十一年潘遵祁识语则称其先大夫理斋府君“平日留意尊生保赤诸书”，对《妇婴至宝》一编“删改增补，或出己意，或本前人之说，手加评校”，潘遵祁于道光辛卯夏“读礼闭门，手录一过，付剞劂氏以广流传”。这些序跋保留了本书从乾隆十五年初刻、嘉庆间重刊至道光间增补手录的版本源流，是了解《妇婴至宝》成书与流传的重要材料。

目录部分，卷一为“达生篇大意”；卷二为“临产”“试痛”；卷三为“保胎”“宜忌”“胎死腹中”“验案”“乳少”“饮食”；卷四为“方药”“祓言”“胞衣不下”；卷五为“种痘法总论”“天时”“调理”“禁忌”“补种”“治法”，附“保命延生戒期”“附种子刍言”“福幼编”；另有“痘苗”“择吉”“信苗”“大意”“每出”等目。正文所见“达生篇”部分，首列“六字真言”：一曰睡，二曰忍痛，三曰慢临盆。其说以临产初觉腹痛时须自家拿稳主意，辨认试痛与正产，不可轻易临盆用力，主张“忍痛为主”“养神惜力为主”，以安睡为第一妙法，并引《医宗金鉴》坐草条、惊生条、产室条等以相发明。又设问答，辨试痛与正产之别、伤食受寒之辨、稳婆用手之弊、催生诸药之害，力主“不用力、不动手、以睡法佐之”，推崇加味芎归汤、佛手散二方，认为“胎时全要血足，血一足如舟之得水”。书中还载验案数则，如张葆华继夫人八月坐草三日不下、程以学家宠人坐草二日不生等，皆以安卧、安胎药获效，用以证明“轻易临盆用力”之害。其后“保胎”部分以“绝欲为第一义”，又主张“宜小劳为妙”，并述瘦胎法、睡时两边换睡等； “饮食”部分列宜食诸物如猪肚、肺、鸡、鸭、鲫鱼、淡鲞、海参、白菜、菠菜、笋、麻油、腐皮、莲子、熟藕、山药、芡实等，忌食诸物如椒、姜、煎炒、野味、异味、猪肝、犬子、马、自死肉、猪血、虾、橘、脚鱼、虾蟆、鳝鱼等，并附妊娠禁忌、小产调理、产后调理、胎死腹中、胞衣不下、乳少等内容。整体可见本书以《达生篇》为主干，附以种痘、福幼诸法，融合清代多位医家、文士的注、序、增订与验案，体现传统妇婴保健、产科临盆及小儿痘科知识。本次仅见前20页，后续内容待补。