本经疏证十二卷续疏六卷序疏要八卷 第十册

本书为《本经疏证十二卷续疏六卷序疏要八卷》之第十册，清邹澍撰，清道光二十九年刊本。本次OCR提取前20页，所见并非全书首卷，而是《本经序疏要》卷五部分内容，卷端题“本经序疏要卷之五 武进邹澍学”，卷首目录列“鲠三十九、齿痛四十、口疮四十一、吐唾血四十二、鼻衄血四十三、鼻齇四十四、耳聋四十五、鼻息肉四十六、目赤热痛四十七、目肤翳四十八、声喑哑四十九、面皯皰五十、发秃落五十一、灭瘢五十二、金创五十三”等病证门类。正文按病证归类，每类下汇列《本经》及后世本草所载相关药物，标明气味、主治，并附邹澍疏解，推求病机与用药之所以然。如“鲠”门下列狸头骨、獭骨、鸬鹚骨等，引《千金》论“以鸬鹚主鱼哽”，又论“一物一制者其用隘，非其所制则诸物者其用广”，并以蔷薇灰疗哽、瞿麦疗哽、妇人指甲灰治误吞竹木、猪羊肥肉治金铁锁、生艾蒿水酒煮治肉骨哽等方，说明“察物情”“顾体气”之理。“齿痛”门下列莽草、矾石、莨菪子、鸡舌香、枳根等，论“齿痛有龂痛，凡唇颊肿龂烂赤、能啮能嚼者龂痛也，不得啮且嚼、龂颊唇如常者齿痛也”，又分肾病因外因湿热生虫、内因寒闭血液不能荣骨，及阳明病有风有火之异，并辨上齿属少阴、下齿属阳明之说非是，谓“痛关阳明在经脉肌肉而无涉于骨”。“口疮”门下列黄连、檗木、龙胆、升麻、大青、苦竹叶、石蜜、酪、酥等，论“心主舌，脾主口”，口舌之病“非患于津唾之不足承，必患于津唾中挟有热”，又分“火因湿而生”“火因湿而附”“火不羁于水中”“水抑遏于火上”“火附水以外发”“水迫火以上升”等，以解释诸药清火、泽阴、开发、开散之用。“吐唾血”门下列羚羊角、白胶、戎盐、黄土、蜀鐺墨、马通、小麦、麦句姜、牛膝、桑根白皮等，引《千金》吐血三种（内衄、肺疽、伤胃）及《诸病源候论》吐血由大虚损及饮酒劳损所致之说，论“唾间之血非缘火迫，不由冲激，乃上焦自有所伤，血久已流于胃，胃满遂溢于上，故杂唾而出”，又分血以荣肌肉、行经脉、阻而生热、停而化水等不同治法。“鼻衄血”门下列蒲黄、桑耳、竹茹、猬皮、溺涂、蓝、狗胆、烧乱发、马通、生地黄等，引《金匮要略》“尺脉浮，目睛晕黄，衄未止；晕黄去，目睛慧了，知衄今止”，论“治血中之水”与“自里达表如丝如缕”之异，又辨内因之衄由阴经干涸、火升而水不相济，外因之衄由阳经盛满、血降而气不相随，并推及六经与开阖枢之关系。“鼻齇”门下列通草、细辛、桂心、蕤核、薰草等，论鼻病有鼽、鼽、渊、干、齇之异，而“齇乃有壅之义”，其根柢有风有湿有火有寒，可历年不瘳，故别立治法。“耳聋”门下列磁石、菖蒲、雀脑、白鹅膏、鲤鱼胆、络石、白颈蚯蚓、盐、乌贼鱼骨、土瓜、乌鸡膏、龙脑等，引《大戴记·曾子天圆篇》“天道圆，地道方，方曰幽，圆曰明，明者吐气故外影，幽者含气故内影，外影火与日也，内影金与水也”，以金水喻耳目之体用，论“不空之聋为外因，以含气中有芜杂也；不昭之聋为内因，以朕兆中不光泽也”，并以攻金、水坎之象说明治内因以滋膏、治外因以荄苏之理。“鼻息肉”门下列芦、石、地胆、白狗胆、细辛、桂心、瓜蒂、雄黄等，引巢氏《诸病源候论》“肺气通于鼻，肺藏为风冷所乘，则鼻气不相，津液壅塞而为鼻齇，冷搏于血气，停结鼻内，故变生息肉”，论其与鼻齇同源而异治，谓“均冷也，从风搧则散，破血摄则凝，散者宜随而逐之，凝者宜搜而剔之”，故用劫痰、劫火、却湿、散结、去瘀之品。“目赤热痛”门下列黄连、蕤核、石胆、空青、曾青、决明子、檗木、栀子、荠子、苦竹叶、鸡子白、鲤鱼胆、田中螺、车前子、菥蓂子等。由此可见，本册以《本经序疏要》病证门类为中心，每门汇列相关药物，标明气味主治，并以疏解推求病机、辨证要点与用药法度，兼引《灵枢》《素问》《金匮要略》《千金》《外台秘要》《诸病源候论》及历代本草方书，是研究邹澍本草学思想、清代《神农本草经》序疏体例及中医病证用药规律的重要资料。本书由清邹澍撰，清道光二十九年刊本，版式行款及钤印情况本次OCR可见部分图像，印文未识。本次仅见前20页，所见止于目赤热痛门，卷五完整内容及全书其他卷次均未见于本次OCR。本次仅见前20页，后续内容待补。