疟疾论

本书为清代韩善征（字止轩）纂著《疟疾论》，封面题“清韓善徵纂著 瘧疾論 科技卫生出版社”，卷端题“清曲阿韓善徵止軒纂著”。卷首自叙署光绪二十三年丁酉仲夏，述其自幼名场奔走、困于诸生二十年，后弃举子业，广搜岐黄家言朝夕研究；癸巳夏秋乡里疟疾盛行，医案按小柴胡汤毙者接踵，询诸医皆以此为不祧之法，后游历各郡质之负盛名者亦未能明其义；嗣读吴中叶香岩疟案若有所得，及见海昌王孟英著述，乃恍然于曩日医家执正疟之治以疗时感疟，轻病变重、重病至死；于是潜心又阅四载，述先哲格言参以拙意编成是帙，稿凡五易始付梓。凡例说明：疟疾向少专书，惟明卢子繇有《痎疟论疏》泛引经文、食古未化，本书以切用为要，简明切当，不事高谈；《灵素》《金匮》代远年湮，经文大旨当以意会，最忌拘执一字一句曲为之说，卢氏以该属阳、疟属阴实嫌穿凿，本书理衷一是，经文不可通处不强解；述前贤诸说或篇首标明姓氏或随注，不敢掠美；专为疟疾而设，他病不兼收，间有类及者低一格附后；前半卷辨晰诸疟症治分篇畅发，兼纠古说之谬；中卷首列病，次列症与因及脉，并附治法，牝疟古人皆谓属寒实不尽然，另附其说于牝疟案后，产前产后同此；后半卷先列案后列方，使临症知所变通、立方有所取择。目录列“疟不专属少阳”“正疟时疟”“伏气外感内伤”“合病”“卫气营血”“上中下焦”“疟不因地分轻重”“扼要”“截法”“治法”“诸说正误”“辨似”“兼痢”，以及寒热、日作间作、昼夜、早晏、新久、寒、风、温、暑、湿、瘴、疫、食、痰、鬼、虚、劳等，并分古方、今方。正文可见“疟不专属少阳”篇，引《内经》论疟分六经脏腑，仲景论瘅疟、温疟、牝疟未尝谓专属少阳，批评前贤因《伤寒论》足少阳经寒热往来、休作有时二语遂谓疟疾无不本于少阳，推崇叶天士论疟原本经典、王孟英发明叶说；“正疟时疟”篇引王孟英“伤寒有五，疟亦有五”，述感寒即病为正伤寒，邪入少阳为正疟，冬伤于寒不即病则为春温夏热之病，其较轻者为温疟、瘅疟，感风湿湿温暑热之气重则为时感、轻则为时疟；“伏气外感内伤”篇分伏气、外感、内伤，述冬伤于寒不即病先夏至发为温、后夏至发为暑，其较轻者为温疟、瘅疟，并引丹溪“疟邪得于四气之初，胃气强者伏而不得动”等说；“合病”篇论疟之内伤外感伏气，风温暑湿瘴疫诸疟多有因重感而成；“卫气营血”篇论时邪从口鼻受，浅深分卫气营血，引叶天士、吴鞠通、王孟英说；“上中下焦”篇本吴鞠通三焦说列诸疟分隶三焦；“疟名异同”篇辨温疟、瘅疟、牝疟、暑疟、湿疟等名实异同；“疟不因地分轻重”篇引喻西江说，反对分南北；“扼要”篇述疟疾以脾胃、暑湿、痰食为要，引张石顽、叶天士、邵新甫、王孟英说；“治疟不宜拘执”篇批评俗医概以小柴胡汤为主剂，引王孟英、沈再平、汪谢城、吴鞠通、倪涵初等说。本书为疟疾专论，结合经典与叶、王诸家，辨析疟疾不专属少阳，区分正疟时疟、伏气外感内伤、卫气营血、三焦，纠古说之谬，对研究清代疟疾学说、温病学及疟疾临床有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。