医藏书目 一卷

《医藏书目》一卷，明殷仲春著，本次所见为1955年影印本，据汤溪范氏所藏明崇祯刊本影印，收入“中国古典医学丛刊”。卷首有该丛刊出版说明及编选例言。出版说明称，中国医学是祖国宝贵文化遗产的一部分，过去反动政权对中医采取轻视和压迫态度，致其得不到应有发扬；解放后党和政府重视人民保健事业和祖国医学成就，发出团结中西医的号召，鼓励互相学习，为新中国医学研究工作开辟广阔道路；但祖国医学在长期被轻视被压迫之下，典籍很多散失，加上数十年来帝国主义者的掠夺和反动派的盗卖，致遗留下来的典籍日少一日，远不能满足读者需要，部分少见医书售价昂贵，严重影响中西医学习和祖国医学发展；为适应客观形势需要，商得藏书家帮助，把比较罕见而富有价值的古典医书有选择地影印出版，并由编选者于书后跋语中对内容择要介绍。出版说明还特别指出，古典医学著作因受当时历史条件限制，内容不可能完全符合今天要求，读者应用科学批判态度分别好坏，取其精华、弃其糟粕。

编选例言称，本丛刊选印各书以实用和罕见的医书为主体，包括旧刻本和手稿本、批校本；选印各书都取全书足本，但因限于资力，长篇巨帙暂不编入；选录各书版刻力求精整，但旧时版刻往往断烂模糊，旧抄本亦时有纸敝墨渝之憾，因而不能不根据原书稍加修润以便诵读，其中已经磨泐一时又无他本可资辨识者，只能悉仍其旧；原本往往有标句批注者，其标句概从删削，其批校文句以切于实用为原则；采用原稿本系指手稿和未刻清本而言，如一书的原稿和清本并存，则采取清本以便诵读，而仍于每书首册把手稿影入一叶以示存真；选录各书例取足本，偶有缺叶缺字根据其他原书补写完整，但如仅存孤本或一时无从访求补录者亦暂仍其旧；选印各书均于书后附录跋文以供读者参考。

卷首有洪邦基《医藏序》，序文从刘浚村诗“刮膜良方直万金，国贤曾费一生心。谁知髽髻捣蓝者，也有盲人问点针”及樵谈“杀人者死，定法也；酷吏杀人不死，谬将杀人不死，庸医杀人不死，法定乎”发端，感叹今之鲜衣华屋、大盖高轩、意气扬扬甚自得者大都目不识丁，而黄童白叟不获以天年终，谁职其咎；继而称赞殷方叔于岐黄家言博采精究，圭刀一投奇功立奏，荆扉未启而户外之屦常满，虚左而迎者以屐齿先至为愉快；又称其虽移痈于柳、消石于肠莫可枚举，然古貌慈心、积仁累行，急人之急如捍头目，阿堵丰杀有亡不一挂齿颊；其产不溢曩时，饘粥仅给，小楼数楹才避燥湿，而日拥书万卷为南面百城，焚香宴坐不辍吟咏；又嘉惠来学，取上古至今日凡属岐黄家言荟目成编，命曰“医藏”，详孰源孰委、分宜读宜考，若聚米而画险夷，若按谱而别宫徵，令览者心开目朗、长夜顿晓，洵医家之司南车、记事珠。序末署“戊午菊月平湖后学洪邦基譔”。另有黄巢庵社僧劫能《熙酉藏书目序》，以佛教药师、药王菩萨等为喻，称殷仲春父子皆佩药师心印，凡遇诸病苦必欲尽拔其根，故搜访古今医民之书，撰为《医藏书目》，署“戊午中秋黄巢庵社僧劫能”。又有《医藏书目序》一篇，从天地阴阳、易道素问灵枢谈起，论医道之大与医书之要，称“继易而可以范围民生者非素枢而何”，并述周官立法、史迁列传等。本书为现存较早的医学专科书目之一，著录上古至明代医学典籍，分类编目，详其源流，对研究中医目录学、医籍流传和明代医学文献具有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。