长沙方歌括 六卷 卷首一卷

本书为清代陈念祖（修园）所著《长沙方歌括》六卷、卷首一卷，1963年版，前20页可见小引、目录、卷首及卷一开头部分。小引先溯方剂源流，称《汉艺文志》云《汤液经》出于商伊尹，皇甫谧谓仲景论伊尹汤液为十数卷，可知《伤寒论》《金匮要略》诸方除崔氏八味肾气丸、侯氏黑散外皆伊尹遗方；伊尹因《内经》止有十二方，详于针灸而略于药，遂宗《神农经》旨，以汤液治病，补《内经》所未及，长沙得其真传。陈氏又谓读《鲁论》“能近取譬”二句，见长沙当日必非泛泛而求，大抵入手工夫即以伊圣之方为据，有此病必用此方，用此方必用此药，其义精，其法严，毫厘千里之性无一不了然于心，而后从心变化不穷。论中桂枝证、麻黄证、柴胡证、承气证等以方名证，明明提出大眼目。其药品察五运六气而取其专长，分两因生克制化而神其妙用；宜汤宜散宜丸，一剂分为三服、两服，恒服、停后服、温服、少冷服、少少咽之，服后啜粥不啜粥、多饮水从水之类，以及久煮微煮、分合煮、去滓再煮、渍服渍汁，或用水、用酒、及浆水、潦水、甘澜水、麻沸水之不同，宋元后诸书多略之，而古圣心法正在于此。陈氏同周镜园饮中畅明其义，归而乘兴咏之，其诗为药证、分两、煮法、服法等所限，弗能工；戊辰岁服阕复到保阳供职，公余取《伤寒论》原文并加注疏，书成附此六卷于后，命男蔚按方而细注之，俾读《伤寒论》者于大略我详处得一捷便之法。

目录结构上，卷首列“医病顺其自然说”“徵引三条”“劝读十则”；卷一为太阳方，列桂枝汤、桂枝加葛根汤、桂枝加附子汤、桂枝去芍药汤、桂枝去芍药加附子汤、桂枝麻黄各半汤、桂枝二麻黄一汤、白虎加人参汤、桂枝二越婢一汤、桂枝去桂加茯苓白术汤、甘草干姜汤、芍药甘草汤、调胃承气汤、四逆汤等；卷二列葛根黄芩黄连汤、麻黄汤、大青龙汤、小青龙汤、桂枝加厚朴杏仁汤、干姜附子汤、桂枝加芍药生姜人参新加汤、麻黄杏仁甘草石膏汤、桂枝甘草汤、茯苓桂枝甘草大枣汤、厚朴生姜甘草半夏人参汤、茯苓桂枝白术甘草汤、芍药甘草附子汤、茯苓四逆汤、五苓散、茯苓甘草汤等；卷三列栀子豉汤、栀子甘草豉汤、栀子生姜豉汤、栀子厚朴汤、栀子干姜汤、真武汤、小柴胡汤、小建中汤、大柴胡汤、柴胡加芒硝汤、桃仁承气汤、柴胡加龙骨牡蛎汤、桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤、桂枝加桂汤、桂枝甘草龙骨牡蛎汤、抵当汤、抵当丸、大陷胸丸、大陷胸汤、小陷胸汤、文蛤散、白散等；卷四列柴胡桂枝汤、柴胡桂枝干姜汤、半夏泻心汤、十枣汤、大黄黄连泻心汤、附子泻心汤、生姜泻心汤、甘草泻心汤、赤石脂禹余粮汤、旋覆代赭汤、桂枝人参汤、瓜蒂散、黄芩汤、黄芩加半夏生姜汤、黄连汤、桂枝附子汤、桂枝附子去桂加白术汤、甘草附子汤、白虎汤、炙甘草汤等；卷五列阳明方大承气汤、小承气汤、猪苓汤、蜜煎导方、猪胆汁方、茵陈蒿汤、麻仁丸、栀子柏皮汤、麻黄连翘赤小豆汤，少阳方小柴胡汤，太阴方桂枝加芍药汤、桂枝加大黄汤，少阴方麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤、黄连阿胶汤、附子汤、桃花汤、吴茱萸汤、猪肤汤、甘草汤、桔梗汤、苦酒汤、半夏散及汤、白通汤、白通加猪胆汁汤、通脉四逆汤、四逆散等；卷六列厥阴方乌梅丸、当归四逆汤、当归四逆加吴茱萸生姜汤、麻黄升麻汤、干姜黄连黄芩人参汤、白头翁汤，霍乱方四逆加人参汤、理中丸、通脉四逆加猪胆汁汤，阴阳易差后劳复方烧裈散、枳实栀子豉汤、牡蛎泽泻散、竹叶石膏汤，并附识一道、附录六首。书中按语称《内台》正方一百一十三道，今少禹余粮丸，实一百一十二道，此上古相传之方，伊圣集为《汤液经》以治百病，非为伤寒设；仲景得书而神其用，因建安纪年以来族亲死于伤寒者十居其七，遂迸去习俗伤寒方而以此方救治，遂以名书，其实非伤寒专方。卷首“医病顺其自然说”论病人吉凶祸福寄之于医，而权操于用医之人，名医须得病家深信，若病家疑信参半、藏《本草备要》《医方集解》等书、亲友依阿两可，则名医难以尽其所长；又论药行经络脏腑靠气，心气主之、胆气壮之，病家疑医为偏则心气乱、胆气怯，药性随想而作寒热之状。“徵引三条”引《伤寒论·平脉法》灾怪条、程郊倩注、张隐庵胃脘痈案、喻嘉言《寓意草》王帖翁案等，强调病家深信、怪灾病之戒。“劝读十则”劝读仲师书、知过必改、经方疗效神速、明经方有利无害、经方道本中庸、先去先入为主之患、经方权夺造化、温故知新、专一不杂、有言无隐和气可亲。卷一桂枝汤条详列方药、煮服法及歌括，歌曰“项强头痛汗憎风，桂芍生姜三两同，枣十二枚甘二两，解肌还藉粥之功”，并附蔚按，论桂枝辛温、芍药苦平，桂芍姜枣草相合以调阴阳、养汗源。本次仅见前20页，后续内容待补。