望诊遵经

《望诊遵经》是清代汪宏辑著的中医望诊专著，1959年4月由上海科学技术出版社出版新1版（1982年8月第2次印刷）。卷首内容提要说明：本书是介绍中医望诊的专辑，作者从《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》以及其他前贤著作中搜集有关望诊的材料，依遵经义，加以整理、分析、比较，组织成为较有系统的专门论著。全书分上下两卷：上卷叙述望诊在辨证论治上的重要性及其掌握运用的基本原则，说明气色与疾病的关系；下卷从眼睑、口舌、唇齿、须发、腹背、手足等部位的形容色泽和汗血便溺等的稀稠有无，通过分析、比较，以辨悉病症之表里虚实寒热阴阳，并预计其顺逆安危。内容精要实用，可供临床参考。卷首汪宏自序作于光绪元年三月上浣，述其父汪坤坚字义彰读书之暇尝谓“医之为道至精至微，明辨而行之则可以济众，冒昧而施之适足以杀人”，又问汪宏学医有年是否知其要；汪宏答以轩辕氏定本草、作《内经》，卢扁雷桐莫不遵其规矩，汉晋唐宋鲜能出其范围，其法门有二：一曰诊，一曰治，望闻问切者诊法，针灸药石者治法，将欲治之必先诊之，非诊无知其病，非诊无以知其治；又述四诊须参天地古今之理、南北高下之宜、虚实气候之殊、昼夜阴晴之变，以至禀赋强弱之不齐、老少居养之各异，寒热补泻之法因诊而定，标本先后之理因诊而分，七方十剂八法九针莫不因诊而决用舍。其父评曰“入门矣，未入于室也”，经文深奥，诊法精微，既识大纲，尤当考其细目，慎之哉，穷理尽性之事、格物致知之功，身家之所寄托、生死之所相关。汪宏退而志之，恒以自警，今著遵经有感于是，因书篇首以告后人。目录列卷上“诊法常以平旦”“望色常宜定静”“明堂周身部位”“明堂六部提纲”“面貌分应脏腑”“五官分应五脏”“五色分应五脏”“相气十法提纲”“望法阴阳总纲”“五色相应提纲”“五色主病提纲”“部色主病提纲”“四时望法相参”“四时气色主病”“昼夜阴晴相参”“五方望法相参”“气质望法相参”“老少望法相参”“居养望法相参”“变色望法相参”“望色先知平人”“色以润泽为本”“五色交错合参”“五色十法合参”等；卷下列眼目形容、眼目气色、望舌诊法提纲、诊舌形容、诊舌气色、诊舌胎垢、诊舌津液、诊口形容提纲、诊口形容、诊唇望法提纲、诊唇形容、诊唇气色、四白望法提纲、牙齿望法提纲、诊鼻望法提纲、诊鼻形容、诊耳望法提纲、眼眉望法提纲、诊皮望法提纲、诊肉望法提纲、络脉望法提纲、络脉主病提纲等。前20页可见卷上正文，开篇“诊法常以平旦”以七言韵语述平旦诊法之要，谓“灵素谈医妙入神，穷源探本在清晨，时平可辨邪和正，法定能分假与真”；“望色常宜定静”述望色须气息匀、心志定、环境安静，避免脂粉、帷幔、仓卒持灯、奔波乱目等干扰；“明堂周身部位”引《灵枢》论庭、阙、下极、面王等部位分应脏腑肢节，并辨男女面王部位之异；“明堂六部提纲”以内外、上下、左右分六部，述色从外走内、从内走外、从上走下、从下走上、从左走右、从右走左之顺逆轻重；“面貌分应脏腑”引《刺热篇》肝热病左颊先赤、肺热病右颊先赤、心热病颜先赤、肾热病颐先赤、脾热病鼻先赤等，并及阳明、少阳、太阳部位及皮肉血脉筋骨分部；“五官分应五脏”述鼻为肺官、目为肝官、口唇为脾官、舌为心官、耳为肾官，及五脏病之形容气色深浅虚实；“五色分应五脏”述青为肝、赤为心、黄为脾、白为肺、黑为肾，以色应脏、以脏合形，并浮泽为外属腑、沉浊为内属脏；“相气十法提纲”列浮沉、清浊、微甚、散搏、泽夭十法，分表里、阴阳、虚实、久近、成败；“望法阴阳总纲”以五色、六部、十法分阴阳，述阳清阴浊、阳升阴降、阳热阴寒、阳动阴静、阳外阴内、阳上阴下、阳左阴右、阳道实阴道虚、阳常有余阴常不足，及色见诸阳易治、见诸阴难疗等；“五色相应提纲”详列肝青、心赤、脾黄、肺白、肾黑五色与五行、五时、五窍、五志、五声、五音、五臭、五味、五液、五合、五荣、五腑、日干、时辰、经脉之相应；“五色主病提纲”列五脏病证及五色所主，并及胆、小肠、胃等腑病；“部色主病提纲”引《灵枢·经脉篇》十二经脉是动、所生病候，说明经脉十二外络形骸、内通脏腑，其病或见于形容、或见于气色。本书以经典为本，条分缕析，韵语与论述结合，是中医望诊学的重要专著，对中医诊断学、望诊文献及临床辨证均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。