省身指掌

本书为美国传教士医生恒理博所撰《省身指掌》，清光绪二十三年丁酉（1897）京师美华书局排印本。卷首保存英文序及三篇中文序，是考察此书成书背景、编纂宗旨与流传情况的重要材料。英文序（English Preface）说明此书为“Elementary Physiology: Text Book for Schools”之第三版（Third Edition），较前版有所增订，并提及在香港、上海等地印行及用于教会学校等情况（因OCR英文部分漫漶，仅存大意）。中文序一为朱篁吴凤仪所撰，署“岁次乙酉巧月”，称恒理博“以牧师而兼大夫之职，远涉重洋来至中华，栖栖遑遑靡不暇暖，既诸日宣扬耶稣圣道以救人灵魂为心，又时当医治多人病症以全人生命为念”，又谓其“每于传道医病之余，博采而习所灼见名医所洞知，与凡有亲眼阅历之索，辉片纸必隶辑而成编”，将人身骨节、脏腑、血脉、四肢百体“讲论杂其详，图画极其细”，著为一书，名曰《省身指掌》，“不啻将天主造人之妙工掌上托出”。序中又列此书三益：医病者阅之则能穷委探源、临症握要，不致有误人性命之虞；受病者阅之则必饮食有节、调养合宜，不虑有饥饱失所之咎；虽不医病亦无受病而检阅此书，亦因晓见委曲而慎重于无疾、修养于未病。序末署“古贝州公理会后学朱篁吴凤仪诗”。第二篇序为贾乃真所撰，署“光绪乙酉巧月上海博陵贾乃真书于由左恩篇之丽庄耶無堂”，述恒理博牧师为美国传教士、亦经考试之名医，来华后“原为代天宣道，兼国医理，常从清供活人”，于“元诸八年在阎庄设立医院”，每遇中国医士辄与谈医，询及人之经络百骸，所言皆出臆度，又详考中国医者所言经络脏腑诸多舛讹，恒理博“不忍坐视”，故于宣道医病之暇著成此书，名曰《省身指掌》，并解释“省身”之意：“皆宗圣一日三省其身，恐于力行或未逮，盖不思身之当行宜省，而身之所以为身也尤宜省。”序中又说此书“将人身之体用、筋骨、肌肉、皮肤、毛发、脉管、髂骨、外颜、膈膜、脏腑一一开明，至广显之部位、官窍之脉法、全体之动作，笔不併分缕析，穷其底蕴，溯其功用，潜心研究，不遗余力”，使读者“一覽瞭如指掌”，并谓“是书一出，与但與建岐黃者大有裨益，而更为初学之极阶”。第三篇序为曹珍所撰，署“光绪乙酉瓜月上弦恩余曹珍夏旨在丽庄耶縣堂序”，称“黄四西士医学一书，切要之书也”，又称恒理博“恪循理理，研求追思，养养经典，所以筑筑成産”，书中“详窥临中之形赋，全体之编模，诸篇当尝之图覈，内料之根源，各按位逐一條列，按置有序”，又谓“西士地相隔情谊相通，乃揺出心裁，不尽心思，所以筑筑一书，考較各身指導”。据卷首目录残存，全书以“全身骨图”为首卷，分卷论述人体骨节、肌肉、皮肤、血脉、脏腑等，并附“省身指掌目录”、“全身骨案目錄”等，可见此书为一部系统的生理学教科书，以图文并茂的方式介绍人体结构、功能及卫生保养知识。此书以“省身”为名，既取儒家“三省其身”之意，又强调省察身体构造与功能，将基督教传教、西医传播与生理卫生教育相结合，是晚清西方医学知识传入中国的重要文献。此本为清光绪二十三年京师美华书局排印本，卷首英文序、中文序及目录保存了此书第三版增订后的面貌，对研究晚清西医东传、教会医学教育、生理学教科书编纂及中西文化交流具有重要价值。本次仅见前20页，主要存序文、目录及卷首部分内容，全书各卷正文及图说待补。本次仅见前20页，后续内容待补。