神农本草经疏

《神农本草经疏》为明代缪希雍所撰本草学著作，明天启五年（1625）海虞毛氏绿君亭刊本。本次OCR提取前20页，保存咸丰辛亥汉臣题记、缪希雍自序、凡例、顾澄先识语及全书总目，正文药物疏解尚未展开。据缪希雍自序，其书以《神农本草经》为“古三坟之一”，认为其成于黄帝之世，载尝药别味、对病主治，为开天大圣悯生民疾苦而设；原夫药之生也，“气禀乎天，味成乎地，性在其间，气为阳，味为阴，五味四气各归其类”，又制之以君臣、合之以佐使，以成攻邪已疾之能。然去古滋远，民性滋漓，读者“不察乎即象即理”，故缪希雍“据经以疏义，缘义以致用，参互以尽其长，简误以防其失，而复详列病忌药忌以别其微，条析诸药应病分门以究其用，刊定七方十剂以定其法，阐发五脏苦欲补泻以畅其神”，又论三十余首以通古今之变，命曰《神农本草经疏》。自序末署“天启乙丑暮春海虞遗民缪希雍题于吴江舟次”，可见其成书与刊行已在缪氏晚年。

凡例进一步说明编纂体例：本经为三坟之书，后增入《名医别录》，有朱字墨字之分，总言药之主治而从未发其所以然，故疏直接神圣立言之旨；药物治疗本经别录已备，间有未尽者参以各名家主治，小字附列经文之下或于疏内叙述；药类一千二百余种，品类浩繁，今简治疗必不可缺及近地所产得于睹记者具为具疏，余非必用之药及罕识难致者存而不论；种类随土异形，称名未核，市肆饰伪似真，误服遗害非浅，故详辨种类以正其讹；畏忌制使物性自然，俱照本经列之条下；证类本草所载诸方俱录入主治，参互有未当于用者已为删去；简误以防误用之失，证同而药不宜同者每条后详书其害；目录次序悉从证类本草，有部分混杂如木部之藿香、菜部之假苏今为移正；本文悉遵证类善本，字画谬讹逐条参订；证类本草第三十卷俱载有名未用之药，今有常用之物而本经未载、有拾遗载之而未详者，列为三十卷补遗；续序例下卷俱系病药忌宜，今总列应忌诸药于前，以见必不可轻用。顾澄先识语则述及本书刊刻经过：缪希雍“殚一生精力，发千古神圣之奥，以利万世”，门人李季虬几经参录，悉付新安吴康虞刻之金陵，未竟而遗；流传于知交者，西吴朱氏集而刻之，不及其半，且序次弗伦、考核未审；先生以医为司命，一字有讹遗祸无极，遂命澄先检其存稿若干卷，按部选类，汇得全帙，细复检阅以为定本，凡续序例二卷、药四百九十味。可见此绿君亭本是在金陵刻未竟、朱氏刻本不全的背景下，经顾澄先等整理校订后的定本。

总目显示全书三十卷：第一卷续序例上，第二卷续序例下，第三卷玉石部上品，第四卷玉石部中品，第五卷玉石部下品，第六卷草部上品之上，第七卷草部上品之下，第八卷草部中品之上，第九卷草部中品之下，第十卷草部下品之上，第十一卷草部下品之下，第十二卷木部上品，第十三卷木部中品，第十四卷木部下品，第十五卷人部，第十六卷兽部上品，第十七卷兽部中品，第十八卷兽部下品，第十九卷禽部，第二十卷虫鱼部上品，第二十一卷虫鱼部中品，第二十二卷虫鱼部下品，第二十三卷果部三品，第二十四卷米谷部上品，第二十五卷米谷部中品，第二十六卷米谷部下品，第二十七卷菜部上品，第二十八卷菜部中品，第二十九卷菜部下品，第三十卷补遗。卷首又有“读经疏引”“原本药性气味生成指归”“药性主治参互指归”“药性简误指归”“论七方本义”“论十剂本义”“五脏苦欲补泻论”“治法提纲”“药性论”“通评虚实论”“论治阴阳诸虚病皆当以保护胃气为急”“论诸病惟虚与火为难治”“论上盛下虚本于肾水真阴不足”“论治气三法药各不同”“论治血三法药各不同”“论治吐血三要”“论似中风与真中风治法迥别误则杀人”“论痰饮药宜分治”“论疟痢宜从六淫例治”“论五运六气之谬”“祝医五则”“诸病应忌药总例”等篇目，涉及本草理论、辨证治法、用药宜忌与医德规范，可见全书不徒为药物条目汇编，而是以《神农本草经》为经、以疏义为纬，兼摄医理与临床用药品则的本草学专著。版本方面，卷首咸丰辛亥汉臣题记称“毛氏绿君亭刻本尤为希有”，以青蚨四千购得，可见绿君亭本在清代已属稀见。本次仅见前20页，后续药物疏解正文待补。