射书

《射书》四卷，明顾煜撰，明崇祯十年（1637）顾氏亦斋刊本。本次OCR提取前20页，保存陆铣序、顾煜自序、刘楷后序、秦烱后跋及全书目录，正文各卷篇目尚未展开。据顾煜自序，其编纂此书有明确的经世背景：明代中叶以后“浸文弱，儒生不谙兵典，武士鲜晓战”，边患频仍，朝廷诏郡邑复修射礼于泽宫，然“仓卒鲜有应者”；顾煜在笔墨之暇勉执弓矢，与社中诸君子奋袂习射，遂汇集射义之散见六经史书及明代掌故者为一书。自序引刘大夏“古今治天下惟文武二道”之言，历数明代文臣以武功显者如刘基、于谦、王守仁、王翱、韩雍、项忠、马文升、毛伯温、王崇古、李化龙、梅国祯、王骥、王越、王琼、吴宗宪等，以证文臣亦可著战伐之功；又追溯射之原（挥作弓、夷牟作矢）、射之始（男子生悬桑弧蓬矢六以射天地四方）、射之时（中春献弓弩、中秋献矢箙），以及制弓贵善、射贵合法、射力浅深之辨、射学久暂之辨、射力息不息之辨、射理精微之辨、射品贤不肖之辨，层层递进，最后归于“诚若是斯乃可与谋射”，可见其书不徒为技艺之末，而寓有礼教与武备双重关怀。

陆铣序称顾煜“于博综之暇，取射义之散见六经史书以及昭代列圣之掌故者汇为一书曰射书”，并指出“射之为用，程能累黍，得失寸心，亦如文家利病”，又谓“书者，政章缝铅椠所以销磨居诸之具也，今不以载含毫吮墨之长谈，而载张侯布鹄之能事”，强调此书借文士最熟之书写形式，转其心手所不经之射艺，使“权奇之士不待跨马授甲而得要领于言下”。刘楷后序则从“射礼垂教天下，必序贤以程之，辨等以节之，诚瞩乎治乱之原”立论，述及当时“四郊弗靖，羽檄交驰”，天子诏郡邑复修射礼，而“仓卒鲜有应者”，故顾煜之书于弓矢之制、选六材、辨七干、考工学记等“载之甚详”，又论及弓矢之用、胆定力张、识定才见，以及射于圃与射于郊之法。秦烱后跋称“射居六艺之中，昔之人所共习，沿至今兹遂失其传，龙门氏有礼书乐书而独无射书，铭栢氏起而补楮先生之所未尝补者，盖以明志也”，并述及制科律令中骑射书三项并重，可见本书在明代射艺文献中的补阙意义。

从目录看，全书结构颇为系统：卷首为“圣旨祖制部题宪牒习射说”，汇集朝廷诏令与制度；射法卷一包括射经、射法十四则、射法四论、破愚论、折衷篇、贯虱歌、射法二十四要；射式卷二包括可评、披筋法、裹弓法、整弓法、弓式、矢评、整箭法、射学辨、步射病歌、射诀、箭诀歌、射制、漆弓法、焇弓法、矢式、论节式、镞头式、火节式、神机节式、边节式、两广药箭法、药箭方、开弓式、架箭式、文射式、武射式、持湍式、骑马势式、阳发矢式、阴发矢式、弓囊式、箭壶式、箭筒式、箭端式、箭端论、指机论等；马射卷三包括马射总法、驭马法、马射要论、分騣式、带马式、抹鞦式、对镫式、马援铜马相法、相马总论、相马宝金歌、马毛说、吴子马论、刍水论、三饮三喂刍水歌；射礼改卷四包括国朝学校大射礼改、国朝武科改、礼记、周礼、仪礼大射礼改、仪礼乡射礼改、吴越春秋、考工记、初学记、白虎通、历代武制改、历代兵制改。由目录可见，本书兼摄射法理论、弓矢制作、步射马射技法、射礼制度与历代武制，图文并茂（目录中列有大量“式”），是一部体系完整的明代射学专书。本次仅见前20页，主要保存序跋与目录，正文各卷后续内容待补。