伤寒六书

本书为明代陶华所撰《伤寒六书》，源文件标注为日本宽永庚午（七年，1630）刊本。卷首保存李存濂序，末题“万历壬子岁夏月朔日，大医院学生李存濂题”。序中论医道之难，称“遗勇也鲜有济矣”，谓昔人著书惟伤寒最详，但“说愈详而施之者愈溷”，经候何以传变、阴阳何以运递，愚者暗于临证，智者逞于创奇，不知张仲景、郭白云诸君尽生平之力而笔之于书，岂无所见，唯执一说而不究大全，则妙义当前而莫睹。李存濂自述少好医道，尝叹疾之有伤寒犹兵之有侵轶，呼吸存亡瞬息生死，因博求古今伤寒书，得陶氏节庵所集“明理论、家秘、琐言与杀车槌、一提金、载江网者”，称其“凿乎通天地，和阴阳，调血脉，分管卫，即虚邪贼风防之有法，临症施之毫发不爽，诚回生之精义，仁寿之妙道也”，故“梓之以广其传”。据此可知，《伤寒六书》为陶华所撰伤寒学丛集，包含《陶氏家秘》《明理续论》《伤寒琐言》《杀车槌方》《一提金启蒙》《证脉截江网》六种，故名“六书”。

本次OCR可见总目分卷：卷之一《陶氏家秘》，列伤寒论、伤寒秘要脉诀指诀、论浮脉形法主病、论沉脉形状指法主病、辨脉虽浮亦有可下者脉虽沉亦有可汗者、论风伤卫气寒伤荣血辨、用药寒温辨、正伤寒及温暑暴寒劳力感冒时疫治、两感伤寒误治论、伤寒合病并病论、伤寒阴阳寒热二厥、伤寒结胸痞满辨、伤寒伏阴脉大论用药之误、伤寒伏脉滞、伤寒言证不言病论、伤寒传足不传手经论、急下急温论、伤寒标本论、治伤寒看证法则、伤寒表里见证治例活法、三阴无传经论等，以及头痛、发热、恶寒、恶风、项强、潮热、无汗、手足汗、背恶寒、似疟、头汗、烦热、烦躁、懊憹、身痛、四肢拘急、咳嗽、喘、气逆、短气、口干、渴、胸膈满、结胸、痞、腹满、腹痛、小腹满、呕吐、干呕、哕、咳逆、下利、热入血室、心悸、不大便、谵语郑声、小便不利、小便难、小便自利、舌胎、脏结、咽痛、头眩、鼻衄、吐血、心悸、发黄、发斑、发狂、肉瞤筋惕、怫郁、瘥后昏沉、劳复食复、动气、伤寒霍乱、不仁、阴阳易、不眠、多眠、狐惑、百合、蛔厥、伤风见寒、伤寒见风、痓、痿瘕、风温、湿温、风湿、温毒中厥、战栗等证候条目。卷之二上、下《明理续论》，列伤寒三阴三阳脉症论、阴阳虚实用药寒温辨、六经用药格法、阴阳虚盛用药寒温辨、三阴三阳脉症汗下温正法、伤风见寒伤寒见风脉症、三阳合病、太阳阳明并病、短气，以及小腹满、呕吐、干呕、咳逆哕、下利、便脓血、四逆、厥逆、不大便、谵语郑声、小便不利、小便难、小便自利、小便数遗溺、舌上白胎脏结、头眩、心悸、筋惕肉瞤、阴阳易阴阳交、瘈疭、不得眠、蛔厥狐惑、霍乱、伤食、鼻衄、发黄、多眠、时行两感、动气、不仁、痓证、脚气、热入血室等。卷之三《伤寒琐言》，列辨张仲景伤寒论、治伤寒用药大略、伤寒言证不言病、厥分寒热辨、诊脉之法、伤寒传足不传手经辨、结胸解等。卷之四《杀车槌方》，列劫病法、制药法、解药法、煎药法、秘验方等。卷之五《一提金启蒙》，列太阳经见证法、阳明经见证法、少阳经见证法、太阴经见证法、少阴经见证法、厥阴经见证法及各经辨证法。卷之六《证脉截江网》，列脉要篇、詮脉法用药法、证脉截江网、伤寒标本论治、伤寒用药法则、伤寒正治逆治反攻寒热辨、伤寒统论受病之由、伤寒无阴证辨、论伤寒传经、伤寒难拘日数、伤寒阳厥阴厥辨、看伤寒识症内外须知，以及论妊娠伤寒、产后伤寒、伤寒有证见之必死法、伤寒六经变证法、伤寒见证识病法、伤寒与伤风之误等。

正文卷之一《陶氏家秘》开篇“伤寒家秘论”称“治伤寒业擅专门，诚为重寄，论死生易若反掌，利莫苟图杂证”，批评庸俗治伤寒“一二日不问属虚属实而便用麻黄桂枝之类汗之，三四日不问在经在府而便用柴胡之类和之，五六日不问在里在表而便用承气之类下之，以致内外俱虚，变证蜂起”，强调病人表里虚实不同、邪之传变有异，岂可以日数为准，当审脉验证、辨名定经，真知其为表邪而汗之、为里邪而下之、为直中而温之，方可不差。又列“伤寒秘要脉证指法”，以浮中沉三脉候阴阳表里虚实寒热，论浮脉、中脉、沉脉形状指法主病，详辨风伤卫气寒伤荣血、用药寒温、正伤寒及温暑暴寒劳力感冒时疫治各不同等，体现陶华“活法”治伤寒的学术特点。本书为明代伤寒学重要著作，流传至日本并有宽永七年刊本，对研究陶华伤寒学术、明代医书东传及日本江户前期医籍刊刻均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。