伤寒活人指掌

本书为明吴恕撰《伤寒活人指掌》，源文件题为“明万历庚子（二十八年，1600）闽乔山堂刘龙田刊本”，本次仅见前20页，后续内容待补。卷首可见“伤寒活人指掌提纲”“活人指掌赋”“伤寒十劝”“伤寒诗”“诊脉法”“三阴三阳经”“三阴三阳证”“阴阳受病”“阴阳用药活法”“伤寒正名十六件”“类伤寒证”“三阴三阳脉歌”“表里歌”“十六证伤寒歌”等篇目，内容围绕《伤寒论》六经辨证展开，以赋、歌、论、劝等形式撮述伤寒病的病因、脉证、传变、治法与用药禁忌，是一部面向初学与临证的伤寒入门医书。

卷首《伤寒活人指掌提纲》以赋体概述伤寒六经证候与治法，称“伤寒为病，反复变迁，赖先师究详之遗旨，成后学诊治之良诊”，依次列举太阳“头疼身热脊强”、阳明“目痛鼻干不眠”、少阳“耳聋胁痛寒热呕而口苦”、太阴“腹满自利尺寸沉而津不到咽”、少阴“舌干口燥”、厥阴“烦满囊卷”等提纲证候，并述“一二日可发表而散，三四日宜和解而痊，五六日便实方可议下，七八日不解又复再传”的传变次第，以及“太阳无汗麻黄为最，太阳有汗桂枝可先，小柴胡为少阳之要领，大柴胡为阳明之秘坚”等方药选用原则。赋中还论及结胸、痞气、发狂、发黄、微喘、厥证、狐惑、蚘厥、斑疹、衄血、战汗、劳复、食复等变证，以及五苓散、犀角汤、大青龙、白虎、真武、承气、四逆、黄连解毒、黄芪建中、旋覆代赭、白头翁、萎蕤、酸枣仁、牛蒡根、金沸草等方剂，末以“生死之间，阴阳是主”“阳脉见于阴经其生也可知，阴脉见于阳经其死也可许”作结，可见其以阴阳脉证判断预后。

《伤寒十劝》则以通俗劝诫形式列举伤寒诊治中的常见误区，如“伤寒头疼及身热便是阳证，不可服热药”“伤寒必须直攻毒气，不可补益”“伤寒不思饮食不可服温补脾胃药”“伤寒腹痛亦有热证不可轻服温药”“伤寒自利须看阴阳证不可例服补药暖药止泻药”“伤寒胸胁痛及腹胀满不可妄用艾灸”“伤寒手足厥冷当看阴阳不可例作阴证”“伤寒病已在里即不可问发汗”“伤寒饮水为欲愈不可令病人恣饮过度”“伤寒病初安不可过饱及劳动或食羊肉行房及食诸骨汁并饮酒”等，每条下附简要辨析，语言浅近，切于实用。书中还有《伤寒诗》“凡论伤寒者，先须有定名，阳经多体热，阴证少头疼”等句，以及诊脉法中对人迎、气口、太溪、冲阳诸脉的论述，强调“伤寒必诊太溪以察其肾之盛衰”“必诊冲阳以察其胃气之有无”，并辨结、促、代脉及三阴三阳经证、阴阳受病、阴阳用药活法、伤寒正名十六件、类伤寒证等。整体来看，本书将《伤寒论》的六经辨证、方证治法与脉诊、禁忌、鉴别诊断编为赋诀，便于初学诵记和临证检索，体现了明代伤寒普及医书的编纂特点。本次仅见前20页，后续内容待补。