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曲讌

OB26001240
作者天都逸史
出版社—
出版年1629
版本明崇祯己巳(1629)刊本
时期明清
大类子部(科技艺术)
详细分类子部·艺术
是否公版是
页数20 页
容量4.3 MB
文件 MD5dd851ede2285f21d136c4abd504d1c9e

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书籍简介

《曲讌》是明代一部讨论曲唱、声腔、乐器与戏曲表演的曲论著作,明崇祯己巳(1629)刊本。本次OCR仅见前20页,卷首有残序,论“顾曲当筵,醉心倾耳,丝曲与肉尽”“需音观节终不以情转,真能定情于曲讌者也”,强调丝肉相和、以曲定情,并提及“潇湘洞庭之乐”“房中清堂”等意象。正文《叙曲》一篇卷端署“曲漢大都通史 西湖何偉然仙臞纂 延陵吳從先寧野定”,集中论述吴音与昆腔。文中称“吴音之微而婉,易以移情而动魄”,论音尚清、亮、润、简捷、节奏,忌重、涩、类、漫衍、平铺;又说“有新腔而无定板,有缘声而无转字,有飞度而无稽留”,推魏良甫为“曲之正宗”,张五云为“大家”,张小泉、朱美、黄问琴为“羽翼而接武者”。文中还辨析长洲、昆山、太仓“中原音也,名曰昆腔”,以及无锡“媚而繁”、吴江“莱而渚”、上海“劲而疏”等地域声腔差异,并论丝竹相和、提琴、三弦、箫等乐器的形制、演奏与协曲关系。其后“悬解”述周府所馈乐器“提琴”的改制与试奏,“弦”述三弦源流、形制与调法,“初音”专论箫,“神合”论观剧由技而声、由声而神,强调“神合”为化境;“初艳”品评秦淮艺人,提及王赛玉、罗桂林以善音鸣,杨璆姬、徐惊鸿以舞见长;“仙度”专评杨仙度,称其才、慧、致兼擅,并论其“思”“步”“呼”“叹”等表演细节;“计剧”比较蒋六、王节、宇四、顾三、陈七、杨美等演员才、慧、致之长短;“致简”则主张表演“尚潇洒”“尚淡节”,以淡而有节、隽永悠长为贵。全书以曲论为中心,兼及声腔源流、乐器、唱法、演员品评与观剧理论,保存了明代后期吴中昆腔及秦淮戏曲活动的丰富材料。版本方面,本书为明崇祯己巳(1629)刊本,卷端题署与正文内容可据以考察明末曲论著作的编纂与刊刻。文献价值上,本书对研究明代昆腔形成、吴音特征、曲唱理论、乐器沿革、戏曲表演美学及秦淮艺人生活均有参考意义。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

天都逸史
天都逸史,明人,生平事迹待考。本书卷端题“西湖何偉然仙臞纂 延陵吳從先寧野定”,可知何伟然(号仙臞)、吴从先(字宁野)参与纂定,二人均为明末文人,里贯分别署西湖、延陵,其余仕履与生卒年待考。本书作者署名“天都逸史”当为别号,具体姓名与生平尚待进一步考证。

学术价值

1. 本书为明代曲论著作,集中讨论吴音、昆腔源流、曲唱技法与地域声腔差异,对研究明代昆腔形成与吴中曲唱理论具有文献价值。
2. 书中论提琴、三弦、箫等乐器的形制、改制与协曲方法,可资考察明代乐器沿革与丝竹相和实践。
3. 本书品评秦淮艺人及杨仙度等演员的才、慧、致与表演细节,保存了明代后期戏曲表演美学与艺人生活的第一手材料。

公版依据

P0:本书为明崇祯己巳(1629)刊本,刊刻年在1911年(含)之前,按手册规则直接判定为公版,无需查作者及纂定者卒年。

适用领域

中国古代戏曲与曲论研究者、明代音乐与乐器史研究者、昆腔与吴音研究者、明清文人生活与秦淮文化研究者、古籍版本与明刻本爱好者。

序文信息

卷首存残序,论“顾曲当筵,醉心倾耳,丝曲与肉尽”“需音观节终不以情转,真能定情于曲讌者也”等,强调丝肉相和、以曲定情。又有《叙曲》一篇,卷端署“曲漢大都通史 西湖何偉然仙臞纂 延陵吳從先寧野定”,论吴音微婉移情、昆腔源流与曲唱技法。

目录

本次前20页所见主要篇目包括: 1. 残序(论顾曲当筵、丝肉相和、定情于曲讌) 2. 叙曲(卷端署“曲漢大都通史 西湖何偉然仙臞纂 延陵吳從先寧野定”) 3. 悬解(述提琴改制与试奏) 4. 弦(论三弦源流、形制与调法) 5. 初音(论箫) 6. 神合(论观剧由技而声、由声而神) 7. 初艳(品评秦淮艺人王赛玉、罗桂林、杨璆姬、徐惊鸿等) 8. 仙度(专评杨仙度之才、慧、致及思、步、呼、叹) 9. 计剧(比较蒋六、王节、宇四、顾三、陈七、杨美等演员) 10. 致简(主张表演尚潇洒、尚淡节) 后续篇目待补。