秦汉印统

本书为明王常编、吴元维合刻《秦汉印统》明万历丙午（三十四年，1606）新安吴氏树滋堂刊朱印本之前20页。卷首保存臧懋循《印统序》及《秦汉印章序》各一篇，并附集印凡例。据臧懋循序，此前云间顾氏《印薮》行于世，摹印者咸自侈其法古，而犹憾其书易竟；太原王常氏遂遍购诸博古家，积若干千稔，增广若干册，以授新安吴元维氏合刻之，命名《印统》，“盖穷螺篆之变，视印薮益工具详矣”。序中提出印谱编纂当正诸郡国、汰俗书托古者，主张“字合”“笔工”“摹工”三长兼备乃称绝艺；又设客难，论秦灭古文而汉制阳变秦而阴祖之，秦篆为摹印之始，李斯创小篆，屈曲绳绕之遗为汉章所自出，故“合秦舍汉”或“舍秦舍汉”皆不足与论统，借此阐发“印统”命名之义在于推本秦汉书契篆刻之源流正变。另一篇《秦汉印章序》则论印章效象作则、昭信义图表，私印为其流；八体中有摹印篆，妙出周籀秦篆之外，高古奇绝，莫盛于魏，自唐以下不遑；陵谷变迁，坛墓间出，流传实罕。序又称东川顾公博雅好古，沈华登光禄仲子乞锡太学克绍前烈，三世五君极搜穷购得古印若干，“奇至刺金铭驼文，皎彩烂然充笥”，乃联缀折文俾登诸册，名《秦汉印统》以贻好事。卷末附集印凡例多条，述集印次第：每项先玉、次玛瑙、次宝石、次银、次铜、次土；秦汉书迁之首，土玺君印置官印之前；官印各从其类，如将军、偏将军、军司马、假司马、军假司马、制部司马之属；部曲将印有百余不能尽收，性别其称与者若干，而部曲晋印、军司马、军假司马、部司马、军曲候等印俱仿此；姓氏私印从沈韵四声之次第，以便检阅；姓可辨而名不可辨者仍收四声中，名可辨而姓不可辨者另类于后；子孙日利、当利、自方印厕于朱文印之前；朱文印合作者少，当以元人为范；两面印、六面印、子母印从姓可辨及不可辨之例；印全者附各姓氏之末，失子印或失母印者不各自印起、混入诸印中，但注失子失母而已；诗印文具称于下，内有三字可识或二字可应者亦随文释之，余同阙之，不敢妄猜；集印以诸友所收藏者为主，凡赵子昂印之宗道、吴玉、思王厚之、笈舜举诸家印谱，王球啸堂集古录、吾子行思十日编衍得收入，至于叹赏编亦所不遗；唐宋元诸印记附之于后以为续集，亦以尚方玺冠诸官次、官印次、私印，私印亦从沈韵四声次第，而字号斋堂等附之各尽一人之所有而集为一处，与前集稍异。前20页以序文及凡例为主，尚未见印蜕正文。此本为明万历丙午新安吴氏树滋堂刊朱印本，朱印本在版本形态上具有特殊参考价值，可供研究明代印谱编纂、秦汉印章接受史、篆刻艺术及徽州吴氏刻书参考。本次仅见前20页，后续内容待补。