乾元秘旨

《乾元秘旨》为清代钱塘舒继英所撰星命术著作，今见为清舒城程枚覆刊读画斋丛书本，卷首有戊戌秋季安徽舒城程枚序。序文从“命之时微”谈起，称“三命通会一书以时日为主”，又谓“乾元秘书编画六阳遇宫人浅深以定行际主迟远”，并述及访得此本、奉为笺丹、命梓人刊行等事，可见本书在清代命理术数脉络中被视为有师承、有精义之作。程枚序以“莫非命也，顺受其正”为说，强调知命、居易俟命，并称本书“维风侠技也，进乎道矣”，反映出刊刻者将星命之术纳入儒家性命论框架的用意。

从正文看，本书并非单纯罗列命例，而是先立天道与星曜体系，再论五行生克、化禄、宫度、限年等推命方法。开篇即论“九重天”，述西人九重天说，列宗动天、列宿天、填星天、岁星天、荧惑天、太阳天、金星天、水星天、太阴天，并言各重天左旋右旋、循环运行，人于其间“得气之吉者则吉，得气之凶者则凶”。其后列“正五行”“五行之变”“变五行之正”，论水生木、火生土、木生火、金生水等生克关系，又及十干化禄、元星天道立极之图、元星仰观天文之图等。书中对太阳、太阴、五星四余分别立论，以太阳为君象，月有上弦下弦、得令失令之别，五星为臣象，四余为奴象，并引耶律楚材语以说明伏逆、恩难等推断原则。

本书篇目还涉及科名、文星、魁星、三台、金、爵星、将星、刃星、神煞等命理名目，其中“神煞”一篇对神煞之说多有辨正，称“神煞甚黙，大抵皆穹凿支离，绝无理解，故多不录”，又批评催官、利刃等说“尤为诞妄”，显示出作者并非一味杂取，而有择别与考辨之意。书中“万年书”一篇篇幅较长，比较中法与西法在观天仪器、度数划分、刻漏制度、岁差、交食、里差等方面的异同，涉及浑天、郭守敬、象限仪、黄赤道、三角八线等历法天文内容，是本书较具文献价值的部分。其后又论十一宫分度数相照、立命、立度、十二宫名目次序、限年、出章限行大限、定命、行限、命主、经、络等，构成由星曜历法到命宫行限的推命体系。本次仅见前20页，后续内容待补。