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书籍简介
《缾花谱》是明代张谦德所撰的一部关于瓶花插贮艺术的专谱,本次OCR所见为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本前9页。卷首有作者自题,署“梦蝶潛徒曰:幽栖逸事,缾花特难解,解之者亿不得一”,又追述“厥昔金润船年述谱,余亦稚龄作是数语”,末署“乙未中秋前二日书”,乙未当为明万历二十三年(1595);题下署“昆山张谦德著”“绣水王淑民、沈士阜校”,可知本书为张谦德撰、王淑民与沈士阜校订,由绣水沈氏尚白斋刊行。全书以“品瓶”“插花”“折枝”“插贮”“滋养”“事宜”“花忌”“护瓶”等目次展开,系统论述瓶花选择、花枝采折、插贮养护及禁忌等事,是明代文人瓶花艺术的重要文献。
“品瓶”一节论花瓶选择,称“凡插贮花,先须择瓶:春冬用铜,秋夏用磁,因乎时也;堂夏宜大,书室宜小,因乎地也;贵磁铜,贱金银,尚清雅也;忌有环,忌成对,像神祠也;口欲小而足欲厚,取其安稳而不泄气也”。又谓瓶“宁瘦毋过壮,宁小毋过大”,极高者不可过一尺,得六七寸、四五寸瓶插贮佳,若太小则养花不能久。书中还辨花瓶品类,称“古无磁瓶,皆以铜为之,至唐始尚窑器”,此后有柴、汝、官、哥、定、龙泉、均州、章生、乌泥、宣、成等窑,“尚古莫如铜器,窑则柴、汝最贵而世绝无之,官、哥、宣、定为当今第一珍品,而龙泉、均州、章生、乌泥、成化等瓶亦以次见重矣”。又谓瓷器以各式古壶、胆瓶、尊、觚、一枝瓶为书室中妙品,次则小蓍草瓶、纸槌瓶、圆素瓶、鹅颈壁瓶亦可供插花之用,余如闹花、茄袋、葫芦样、细口、匾肚、瘦足、药坛等瓶俱不入清供。书中还记载古铜器入土年久受土气深,以之养花花色鲜明,“如枝头开速而谢迟,或谢则就瓶结实”,陶器入土千年亦然,可见其对瓶器养花性能的观察颇为细致。
“花经九命升降”以下,仿“花经九命”之例,将入供花卉分为九品九命:第一品九命列兰、牡丹、梅、蜡梅、各色细叶菊、水仙、滇茶、瑞香、菖阳、蕙、酴醿、西府海棠、宝珠茉莉、黄白山茶、磬桂、白菱、松枝、含笑、茶花等;三品七命列芍药、各色千叶桃、莲、丁香、蜀茶、竹;四品六命列山矾、夜合、赛兰、蔷薇、秋海棠、锦葵、杏、辛夷、各色千叶榴、佛桑、梨;五品五命列玫瑰、薝蔔、紫薇、金萱、忘忧、豆蔻;六品四命列玉兰、迎春、芙蓉、素馨、柳芽、茶梅;七品三命列金雀、踯躅、枸杞、金凤、千叶李、枳壳、杜鹃;八品二命列千叶戎葵、玉簪、鸡冠、洛阳、林禽、秋葵;九品一命列剪春罗、高良姜、石菊、牵牛、淡竹叶。这一品第体系既承传统“花经”之目,又体现明代文人瓶花审美中的雅俗高下之分。
“折枝”一节论采折之法,称“取花枝须得邻圃侵盛带露,择其半开”,若“日高露晞折得者,不特香不全、色不鲜,且一两日即萎落矣”。又论折枝须择枝“或上茸下瘦,或左高右低、右高左低,或两蟠台接、偃亚偏曲,或挺露一干中出、上簇下蕃、铺盖瓶口”,务使“俯仰高下、疏密斜正,各具意态,全得画家折枝花景象方有天趣”;若“直枝蓬头花朵不入清供”。又谓花不论草本木本皆可供瓶中插贮,但摘取之法不同,“取柔枝也宜手摘,取劲干也宜剪却”,惜花人须识得。又谓“采折劲枝尚易取巧,独草花最难摘取,非熟玩名人写生画迹,似难脱俗”。
“插贮”一节论折得花枝“急须插入小口瓶中,紧紧塞之,勿泄其气,则数日可玩”;插花须要“花与瓶称,令花稍高于瓶”,忌太高、忌太低;小瓶插花“宜瘦巧,不宜繁杂”,若止插一枝须择“枝柯奇古、屈曲斜袅者”,欲插二种须分高下合插,“俨若一枝天生者”;瓶花虽忌繁冗,尤忌“花瘦于瓶”,须“折斜欹花枝,错撇小瓶左右,乃为得体”。又谓“瓶中插花止可一种两种,稍过多便冗杂可厌,独秋花不尔”。“滋养”一节称“凡花滋雨露以生,故瓶中养花宜用天水,亦取雨露之意”,更有宜蜂蜜者、宜沸汤者,“清赏之士贵随材而造就焉”;滋养第一宜雨水,宜多蓄听用,不得已则用清净滴水,井水味咸养花不茂勿用;瓶花之水“类有小毒,须日日换之,花乃可久”,若两三日不换,花辄零落;瓶花每至夜间宜择无风处露之,可观赏数日,“此天与人参之术也”。
“事宜”一节列举梅花、牡丹、薝蔔、荷花、海棠等初折时的处理方法,如“梅花初折宜火烧折处,固渗以泥;牡丹初折宜灯燃折处,待软乃歇;薝蔔花初折宜捶碎其根,擦盐少许;荷花初折宜乱发缠根,取泥封窍;海棠初折宜薄荷嫩叶包根入水”,并称牡丹宜蜜养,竹枝、戎葵、金凤、芙蓉用沸汤插枝则叶不萎。“花忌”一节总结瓶花之忌大略有六:“一者井水插贮,二者久不换水,三者油手拈弄,四者猫鼠伤残,五者香烟灯煤熏触,六者密室闭藏不沾风露”,有一于此,“俱为瓶花之病”。“护瓶”一节论冬间水仙、蜡梅、梅花数种,宜用古尊罍插贮,须用锡作替管盛水以免破裂之患;若用小磁瓶插贮,必投以硫黄少许,日置南窗下令近日色,夜置卧榻旁俾近人气,亦可不冻;又有一法用淡肉汁去浮油入瓶插花,则花悉开而瓶略无损。末附一条,论“花有宜沸汤者,须以寻常瓶贮汤插之,紧塞其口,候既冷,方以佳瓶盛雨水易却,庶不损瓶”,若即用佳瓶贮汤,汤必伤珍重之器,戒之。全书条理清晰,兼及器物鉴赏、花品品第、折枝画意、插贮养护与禁忌,体现了明代文人瓶花艺术的审美趣味与实操经验,是研究中国古代插花史、器物文化、文人生活美学的重要文献。本次仅见前9页,后续内容待补。
“品瓶”一节论花瓶选择,称“凡插贮花,先须择瓶:春冬用铜,秋夏用磁,因乎时也;堂夏宜大,书室宜小,因乎地也;贵磁铜,贱金银,尚清雅也;忌有环,忌成对,像神祠也;口欲小而足欲厚,取其安稳而不泄气也”。又谓瓶“宁瘦毋过壮,宁小毋过大”,极高者不可过一尺,得六七寸、四五寸瓶插贮佳,若太小则养花不能久。书中还辨花瓶品类,称“古无磁瓶,皆以铜为之,至唐始尚窑器”,此后有柴、汝、官、哥、定、龙泉、均州、章生、乌泥、宣、成等窑,“尚古莫如铜器,窑则柴、汝最贵而世绝无之,官、哥、宣、定为当今第一珍品,而龙泉、均州、章生、乌泥、成化等瓶亦以次见重矣”。又谓瓷器以各式古壶、胆瓶、尊、觚、一枝瓶为书室中妙品,次则小蓍草瓶、纸槌瓶、圆素瓶、鹅颈壁瓶亦可供插花之用,余如闹花、茄袋、葫芦样、细口、匾肚、瘦足、药坛等瓶俱不入清供。书中还记载古铜器入土年久受土气深,以之养花花色鲜明,“如枝头开速而谢迟,或谢则就瓶结实”,陶器入土千年亦然,可见其对瓶器养花性能的观察颇为细致。
“花经九命升降”以下,仿“花经九命”之例,将入供花卉分为九品九命:第一品九命列兰、牡丹、梅、蜡梅、各色细叶菊、水仙、滇茶、瑞香、菖阳、蕙、酴醿、西府海棠、宝珠茉莉、黄白山茶、磬桂、白菱、松枝、含笑、茶花等;三品七命列芍药、各色千叶桃、莲、丁香、蜀茶、竹;四品六命列山矾、夜合、赛兰、蔷薇、秋海棠、锦葵、杏、辛夷、各色千叶榴、佛桑、梨;五品五命列玫瑰、薝蔔、紫薇、金萱、忘忧、豆蔻;六品四命列玉兰、迎春、芙蓉、素馨、柳芽、茶梅;七品三命列金雀、踯躅、枸杞、金凤、千叶李、枳壳、杜鹃;八品二命列千叶戎葵、玉簪、鸡冠、洛阳、林禽、秋葵;九品一命列剪春罗、高良姜、石菊、牵牛、淡竹叶。这一品第体系既承传统“花经”之目,又体现明代文人瓶花审美中的雅俗高下之分。
“折枝”一节论采折之法,称“取花枝须得邻圃侵盛带露,择其半开”,若“日高露晞折得者,不特香不全、色不鲜,且一两日即萎落矣”。又论折枝须择枝“或上茸下瘦,或左高右低、右高左低,或两蟠台接、偃亚偏曲,或挺露一干中出、上簇下蕃、铺盖瓶口”,务使“俯仰高下、疏密斜正,各具意态,全得画家折枝花景象方有天趣”;若“直枝蓬头花朵不入清供”。又谓花不论草本木本皆可供瓶中插贮,但摘取之法不同,“取柔枝也宜手摘,取劲干也宜剪却”,惜花人须识得。又谓“采折劲枝尚易取巧,独草花最难摘取,非熟玩名人写生画迹,似难脱俗”。
“插贮”一节论折得花枝“急须插入小口瓶中,紧紧塞之,勿泄其气,则数日可玩”;插花须要“花与瓶称,令花稍高于瓶”,忌太高、忌太低;小瓶插花“宜瘦巧,不宜繁杂”,若止插一枝须择“枝柯奇古、屈曲斜袅者”,欲插二种须分高下合插,“俨若一枝天生者”;瓶花虽忌繁冗,尤忌“花瘦于瓶”,须“折斜欹花枝,错撇小瓶左右,乃为得体”。又谓“瓶中插花止可一种两种,稍过多便冗杂可厌,独秋花不尔”。“滋养”一节称“凡花滋雨露以生,故瓶中养花宜用天水,亦取雨露之意”,更有宜蜂蜜者、宜沸汤者,“清赏之士贵随材而造就焉”;滋养第一宜雨水,宜多蓄听用,不得已则用清净滴水,井水味咸养花不茂勿用;瓶花之水“类有小毒,须日日换之,花乃可久”,若两三日不换,花辄零落;瓶花每至夜间宜择无风处露之,可观赏数日,“此天与人参之术也”。
“事宜”一节列举梅花、牡丹、薝蔔、荷花、海棠等初折时的处理方法,如“梅花初折宜火烧折处,固渗以泥;牡丹初折宜灯燃折处,待软乃歇;薝蔔花初折宜捶碎其根,擦盐少许;荷花初折宜乱发缠根,取泥封窍;海棠初折宜薄荷嫩叶包根入水”,并称牡丹宜蜜养,竹枝、戎葵、金凤、芙蓉用沸汤插枝则叶不萎。“花忌”一节总结瓶花之忌大略有六:“一者井水插贮,二者久不换水,三者油手拈弄,四者猫鼠伤残,五者香烟灯煤熏触,六者密室闭藏不沾风露”,有一于此,“俱为瓶花之病”。“护瓶”一节论冬间水仙、蜡梅、梅花数种,宜用古尊罍插贮,须用锡作替管盛水以免破裂之患;若用小磁瓶插贮,必投以硫黄少许,日置南窗下令近日色,夜置卧榻旁俾近人气,亦可不冻;又有一法用淡肉汁去浮油入瓶插花,则花悉开而瓶略无损。末附一条,论“花有宜沸汤者,须以寻常瓶贮汤插之,紧塞其口,候既冷,方以佳瓶盛雨水易却,庶不损瓶”,若即用佳瓶贮汤,汤必伤珍重之器,戒之。全书条理清晰,兼及器物鉴赏、花品品第、折枝画意、插贮养护与禁忌,体现了明代文人瓶花艺术的审美趣味与实操经验,是研究中国古代插花史、器物文化、文人生活美学的重要文献。本次仅见前9页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 《缾花谱》系统论述瓶花选择、花品品第、折枝采折、插贮养护及禁忌,是研究中国古代插花史、文人生活美学的重要文献。
2. 书中“品瓶”一节详辨铜、瓷瓶器品类及柴、汝、官、哥、定、龙泉、均州等窑口,对研究明代器物鉴赏与瓷器史具有参考价值。
3. “花经九命升降”保存明代瓶花品第体系,可资考察传统花品观念与文人审美。
4. “折枝”“插贮”诸节强调“全得画家折枝花景象方有天趣”,可资考察插花与绘画的互动关系。
5. 明万历间绣水沈氏尚白斋刊本可资考察明代江南坊刻、文人雅趣类著作的刊刻与流传。
2. 书中“品瓶”一节详辨铜、瓷瓶器品类及柴、汝、官、哥、定、龙泉、均州等窑口,对研究明代器物鉴赏与瓷器史具有参考价值。
3. “花经九命升降”保存明代瓶花品第体系,可资考察传统花品观念与文人审美。
4. “折枝”“插贮”诸节强调“全得画家折枝花景象方有天趣”,可资考察插花与绘画的互动关系。
5. 明万历间绣水沈氏尚白斋刊本可资考察明代江南坊刻、文人雅趣类著作的刊刻与流传。
公版依据
本书为明万历间(1573—1620)绣水沈氏尚白斋刊本,成书/出版年在1911年(含)之前,符合P0规则,直接判定为“是”。
适合人群
适合中国古代插花史、器物文化、明代文人生活美学、花卉文化、古籍整理与版本学研究者及传统文化爱好者参考。
序文信息
卷首有作者自题,称“梦蝶潛徒曰:幽栖逸事,缾花特难解,解之者亿不得一。厥昔金润船年述谱,余亦稚龄作是数语,其间孰是孰非,何去何从,解者自有定评,不赘焉。乙未中秋前二日书。”末署“昆山张谦德著”“绣水王淑民、沈士阜校”。自题交代了本书的撰作缘起、作者别号及成书时间(乙未,当为明万历二十三年,1595)。
目录
品瓶;插花;花经九命升降(九品九命);折枝;插贮;滋养;事宜;花忌;护瓶。后续目录待补。
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