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农说

OB26001182
作者明·马一龙撰;陈眉公订正;李日革、陈天保校(待核)
出版社—
出版年1573
版本明万历间绣水沈氏尚白斋刊本
时期明清
大类子部(科技艺术)
详细分类子部·农家(科技艺术类)
是否公版是
页数27 页
容量5.4 MB
文件 MD57ad200c9a9207314b061500694ec4ff5

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书籍简介

《农说》是明代马一龙撰写的农学理论著作,本次所见为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本前20页。卷首存序,OCR题作“刻墨記序”,序中孟河子自述家贫亲老,屡疏乞恩侍养归里,因无以为养,与田老讲求资身充养之计,得荒蔓一区,佣耕者各取田收之半,一岁尽垦而大有获。他由此感慨:视诸佣所为皆农,视其所为事则皆非农;农不知道,知道者又不屑明农,故天下不务此业而竞图贾人之利,往往力倍而功不半,十室九空。于是作《农说》一章以示储之人,又因书生言过文致,逐条更为详说,好事者多来索书,遂命工刻版,布诸乡人之有志于农者。这段序文交代了本书的成书缘起、写作目的与刊刻经过,也体现了作者重农、劝农、以农治生的立场。

正文开篇即揭明“农为治本,食乃民天”,引《周书·无逸》“知稼穑之艰难则知小人之依”,强调圣人治天下必本于农,古者一夫授田百亩,仰事俯育皆有赖;后世之人厌于力食而务以力食人,故天下常不治。其后围绕“力不失时则食不困”展开,提出“知时为上,知土次之”,要求知其所宜用、避其不可为,合天时、地脉、物性之宜,则事半而功倍。书中以阴阳气化解释农事机理,论“畜阳不极发生乃微”“凝阴在土其气固啬”,以复、临、泰、大壮、夬、姤、遯、否、观、剥等卦象说明一岁阴阳消长;又论“诸阳皆生”“诸阴皆死”,阳上不抑则精泆,阴下不济则难损,主张损有余补不足。书中还具体讨论“众知膏瘠不如原隰,众知芜平不如浅深”,指出原隰高下、启土深浅与生气相接的关系;论“常治者气必衰,再易者功必倍”,强调沃土滋源、固本壮根;以“亢而过泄者水夺”“敛而固结者火攻”说明水旱调控;并列举“弦键寸隙不立一毛,郁蒸所至并疟五贼”等耕作、灌溉、防虫要点。全书不专记农器、农时月令,而重在以阴阳、天地、气化之理贯通耕作原则,是明代农书中偏重理论阐释的一类。版本方面,源文件名标明为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本,卷端有“陈眉公订正”及校者题名,正文行款、版式及牌记在OCR中多不可详辨,印章印文亦难确认。本书对研究明代农学思想、农书刊刻与陈继儒等文人的校订活动具有一定文献价值。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

明·马一龙撰;陈眉公订正;李日革、陈天保校(待核)
马一龙,号孟河子,溧阳(今江苏溧阳)人,明代农学家。OCR卷端题“溧陽孟河 馬一龍 輯”,序文亦以“孟河子”自称。其生卒年OCR未载,待考。本书另有“陳眉公訂正”及“楊李 九疑 李日革 校”“白石 陳天保”等校订信息,陈眉公即陈继儒,李日革、陈天保生平及在本书中的具体校订分工,OCR信息有限,均待进一步核考。

学术价值

1. 本书以阴阳气化理论系统阐释农事耕作原则,是研究明代农学思想及农书理论化表达的重要文本。
2. 卷首序文详述马一龙垦田、佣耕、作书、刻版缘由,为了解明代士人重农观念、农书编纂与地方传播提供了第一手材料。
3. 书中关于知时知土、原隰深浅、滋源固本、水夺火攻、防虫五贼等论述,对考察传统农业技术经验与农学知识体系具有参考价值。

公版依据

P0:本书为明万历间(1573—1620)刊本,成书/刊刻年在1911年(含)之前,直接判“是”,无需核查作者卒年。

适合人群

农史、科技史、古籍整理与明代文献研究者,以及对传统农学思想、农书刊刻和士人劝农实践感兴趣的读者。

序文信息

卷首存序(OCR题作“刻墨記序”),孟河子自述力田养母、垦田佣耕、作《农说》一章并命工刻版布诸乡人之事

目录

前20页未见完整目录。正文依次可见:开篇“农为治本,食乃民天”总论;力不失时、知时知土;畜阳不极发生乃微;凝阴在土其气固啬;诸阳皆生、诸阴皆死;阳上不抑、阴下不济;含生者阳以阴化、达生者阴以阳变;圣人推日星定四时分节候;发其生者宁早、收其成者宁晚;众知膏瘠不如原隰、众知芜平不如浅深;常治者气必衰、再易者功必倍;亢而过泄者水夺;敛而固结者火攻;弦键寸隙不立一毛、郁蒸所至并疟五贼;知天之时识地之宜;祖气不足母胎有亏等段落。后续篇目待补。