律吕解注二卷

本书为明邓文宪所撰《律吕解注》二卷，明嘉靖间刻本。前20页保存史于光序、邓文宪自序、十二律协十音中气并正变及半所用二十八声之图、五声相生之次图、律吕名义、十二律名义、读律吕新书法及卷上“律吕本原”黄钟第一等正文，是了解本书注释宗旨、体例与明代律吕学的重要部分。史于光序从“律吕天地元声也，其数元声之则也”说起，称潜其声而深之、极其则而几之，可与言乐；古乐不复，由律吕之学不明；前儒自司马迁、班固而下谈律吕者无虑百家，然皆不入深极不趣几，故其论说多拘牵傅合，莫之统一；迨蔡西山《新书》之作而律吕之学始定，朱夫子称其明白渊深、缜密通畅，故学者宗之；考其数法之体用、声律之正变、长短之损益、阴阳相生之上下、倍损四增之多寡，论裁证断皆有指归，然犹引而不发，初学索途未知其适；近古冈邓先生注之，因略致详，濬同于异，约碎归全，纲领脉络一披卷可尽，乃若论当位居冲之义、明完分小分之等、辨变宫变徵之和缪、究律生五声之盈减，核而不凿，理而不繁，盖造于深几而独得者，嗣西山学鲜是之精也，读西山之书者可以无疑矣；注成门生詹璥、丘琼、蔡性、黄鳌辈梓之，梓成归予序之，并称“律吕明则古乐可复，古治可作”。邓文宪自序则述其因诸生未达《律吕新书》之注，特讲论连日，诸生愿解其注以示，解既成，诸生求锓之梓，遂取梓取匠，并称“是亦教也，幸无吝”，末署“嘉靖癸未秋孟之吉署晋江教事古冈江门念斋子邓文宪识于泉山书院”。正文前有“十二律协十音中气并正变及半所用二十八声之图”，以表格形式列十二律与十音、中气、正变及半声的对应关系；又有“五声相生之次图”，述宫下生徵、徵上生商、商下生羽、羽上生角、角下生变宫、变宫上生变徵等相生次序，并以君、事、民、物等配五声。又有“律吕名义”，释“律，法也，度也，又述也，宣也，其数一合升阳之度，其声则宣阳气之声也”；“吕，侣也，配也，又助也，与律为侣而助之宣气，其功与律配也”。又列“十二律名义”：黄钟“黄土色，钟聚也，律宣阳气于黄泉，以草萌万物而育聚者发散也，位于子”；大吕“与阳为侣而助之宣气，此其宜而大者，故曰大吕，位于丑”；太簇“太，大也；簇，奏也，进也，大进阳气而发达万物也，位于寅”；夹钟“夹，辅也，辅大簇进阳气以发散于万物之聚而未达者也，位于卯”；姑洗“姑，始也；洗，先解也，宣阳生郑而色始为用，挈可觀也，位于辰”；仲吕“二吕之仪，故曰仲吕，位于巳”；蕤宾“蕤，采弱也，一阴始生，其气柔弱不得用事，如为宾然，故曰蕤宾，位于午”；林钟“林，盛也，大也，助蕤宾宣阳生物，物之生至六月而盛大聚也，位于未”；夷则“夷，平也，皆也；则，法也，阳气生物遇伏而止者，有去则不至于过也，位于申”；南吕“南，江也，助夷则宣阳，任成万物也，位于酉”；无射“射，厌也，宣阳生物之功至于亢则盛，不厌射也，位于戌”；应钟“应，和也，应和阳功，仪物而聚之也，位于亥”。又有“读律吕新书法”，称先考隔八相生及生次之图以知律之正倍，次考旋宫之图以知律之正变及半，然后以解注对新书正注逐句看去，则无不通者矣。卷上“律吕本原”题“后学新命琳文宪解注”，黄钟第一先释“长九寸，空围九分，积八百一十分”，引汉志、刘歆等说，详论天地之数始于一起于十、一三五七九为阳、二四六八十为阴、黄钟为阳声之始阳气之动故其数九，又论律吕有十二管与十二月升阳之数昭合，并释“分寸之数具于声气之元不可得而见”“管前之数犹画前之易”“管后之数犹画后之易”等，又引彭氏说，分从长、面幂、空围、周、径、内积诸项详释黄钟管之数。可见本书以蔡西山《律吕新书》为底本，逐章解注，兼采汉志、朱子、彭氏等说，对律吕名义、十二律名义、五声相生、黄钟体数等详加疏解，是明代律吕学的重要注本。明嘉靖间刻本保存史于光序、邓文宪自序及卷上正文，可供考察本书明代刊本面貌与律吕学传承。本次仅见前20页，后续内容待补。