吕祖太极生生数

本书为《吕祖太极生生数》，清道光二十五年全桂抄本。前20页保存卷首“起例”及一数至一千二百数等部分字表，是了解本书占算方法、成书性质与抄本面貌的重要部分。“起例”开篇即言起数之法：宜诚心斋沐、焚香默祷，为某人起某事，或信手书三字，或对人问三字；第一字笔画一画算一百数，若字有十余画则除去十画，止算余几画作几百数；第二字笔画一画作十数，十余画亦除去十画，余几画作几十数；第三字笔画一画作一数，十余画仍去十画，将余几画作几数；统计三字若干笔画书于纸上，即于书中若干上推查，查得某字记写纸上，又外加三百八十四数连前共若干数，再查某字，再续某字，如是加算，查至圈处则字尽。其数按周天三百八十四数；倘不成文，将外加三百八十四数全行除去，止将先拈三字之数反除三百八十四数，看剩若干数，向书中再查，照数查得某字加于首句之上，自然成文；若未成文，又除三百八十四数，看剩若干数，再查某字加于先加一字之上。起例又举“天地人”三字为例：天字四画作四百数，地字六画作六十数，人字二画作二数，共合四百六十二数，除去三百八十四数止剩七十八数，查得“星”字；再加三百八十四数合四百六十二数得“移”字；又加三百八十四数合八百四十六数得“斗”字；又加三百八十四数合一千二百三十数得“转”字；加算至圈止，其数合得“星移斗转非急非缓金鸡玉漏叠相闻时至方知有催趱”之句。起例又称，其数未得之先载之于书者，意不贯、文词不成义；既得字查数之后，串合读之，或成诗词，或成长短句，文义通达，义理幽深，非常易数可比；其数共合一万数，以当万物之数；用三字起之，盖天地人三才之义，亦取一生二、二生三、三生万物之义；以字数多寡不同而算之，盖字数以定易数；所以用三百八十四数而算之，盖取八八六十四卦、共三百八十四爻之义，其错综以成变化，非寻常世俗所能测识。卷末署“道光二十五年春正月全桂沭手敬录”，可知此本为清道光二十五年全桂抄录。前20页后列“一数至一百数”“二百数”“三百数”“四百数”“五百数”“六百数”“七百数”“八百数”“九百数”“一千一百数”“一千二百数”等字表，每数之下排列若干单字，供占算时按数查字、连字成句。可见本书属于民间术数占卜类文献，以三字笔画取数，结合周天三百八十四数及六十四卦三百八十四爻，通过查字、加数、除数和串合成文来占断事意，具有扶乩、占卜与字占相杂的特点。其托名“吕祖”，反映明清民间道教与术数文献的流传形态；抄本保存了起例、示例及大量字表，对研究民间占卜方法、术数抄本流传和清代民俗信仰均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。