梁闻山戴文节书画杂录

《梁闻山戴文节书画杂录》是清代方士淦编录的一部书画论著汇编，定远方氏编录底本，本次所见为前二十页，主要保存梁闻山（梁巘）论书内容。卷首方士淦识语称“近来书家工力之深无过闻山先生”，其获闻山评论书数十则，“宗派极正”，恐日久湮没，因刻于“遁笔之法”以志景仰，可见本书编纂旨在存录梁巘书学心得。梁闻山，讳巘，安徽亳州人，乾隆壬午孝廉，官四川巴县知县，其书法工力深厚，于执笔、用笔之法尤有心得。书中详细记载执笔法传承谱系：丰坊传沈荃，沈荃传王鸿绪，王鸿绪传张照，张照传何国宗，何国宗传梅铁钱（梅君），方士淦三十岁后从梅君得传；又载张照秘其法不授人，一日同狱中何国宗叩至再三乃告，仍属勿泄，出狱后何国宗遍传于人，梅君因得之。这些记载对研究清代书法执笔法的传承脉络具有重要价值。书中论执笔强调“大中食三指宜死，肘宜活，低则沉着，高则飘逸”，下笔宜着实，“要跳得起而使笔死在低上作书无力”；又论用笔过快要无顿挫，过迟不劲利，“初入手须得空写死书大字，笔锋须烧硬底纸时极力揉挫，沉着而不肥”，对硬笔、软笔、轻笔、侧笔的运用各有辨析。书中评论历代书家，如论欧阳询“提笔空运笔灵，硬硬清极自是绝品”，论颜真卿“以动胜”，论柳公权“以厚胜”，论苏轼“端庄”，论米芾“空处本诸用挽笔”，论赵孟頫、董其昌、王铎、张照、汪退谷、何义门、郑簠、王良常等清代书家，品评具体而微，可见其宗派所在。书中还论学书次第，主张“学书宜先正楷，次作行草”，“学书如穷经，宜先博涉，后约初宗一家，精深有得，继操诸美，意弗拘乃为不纯，性情自辟门径”；又论临摹古人须“得笔轴骨，勿袭貌似”，学隶初临宜从《乙瑛碑》入手，近人多宗《张迁碑》亦通。对晋、唐、宋、元、明各代书法风貌亦有精要概括，如“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚态”等语。本书为方士淦编录底本，保存了梁闻山论书的原始面貌，对研究清代书法理论、执笔法传承及梁巘书学思想具有重要文献价值。书名虽兼及戴文节，本次所见前二十页主要为梁闻山论书内容，戴文节部分待后续。本次仅见前20页，后续内容待补。