历代帝王法帖释文考异

本文件为明隆万间着者写刊本《历代帝王法帖释文考异》前20页OCR文本。卷端题“历代帝王法帖释文考异卷之一”，署“武陵顾从义编弁书”“太原王常校”，卷首保存王穉登序，正文可见历代帝王法帖释文考异及“代名臣法帖释文考异卷之一”部分内容，较集中地呈现了该书的编纂缘起、考释方法、内容结构和明代法帖学的面貌。

王穉登序是理解本书的关键文献。序文先从淳化法帖的流传与摹刻之弊立论，称“淳化法帖以开本为祖，而后将摹仿做刻者丝絃相生，子母相因，愈远而愈降”，温陵一揭乃省四十二家，其他不可推乎；刻者如苑世、伏灵芝之绝技，望者亦岂欧虞之妙，贵肥瘦失生，以拙莫窃，遥豕宗瓘之流人自为宝，相持元莫肯之，幾何其正为聚诏哉。这一论述揭示了法帖传刻过程中讹变日增、真伪难辨的困境，也说明了法帖释文考异的必要性。序文随后详述顾从义的家世、收藏和考释工作：海顾氏自御医召以来世以情物好古相授受，江东推而文献之；顾从义（汝和）尤精于台石之好，当秦宫汉寝之刻积累支床，每睹一碑观一碣，倾未灭而不能偿法，往往捐架上图籍与审中之钗珥，更或索米胡奴以益之，致必获而已；老则摩挲谛玩，忘寝与食，几于辱弊墨渝而犹不忍去；其购求日广，讨论日精，能审波磔而知人代，寻点画以分郡国，美恶察之然缕出，质较于毫毛，以为兰亭有考、绛帖号评，独俾是在寥寥紫可夺朱；于是“释其讹谲，考厥黄回，勒常一家之云，儋诸好事之口，手自缮字以授锓人”。序文最后以“癖”许之，称古之癖者如杨雄之太玄、杜预之尤氏、济之马、支遁之辔、刘伶之酒、嵇康之锻与阮孚之蜡屐，其癖等耳，而顾从义之癖“其色憍高韵足以尽照简编、流乡书，千古谈者津之”，并谓“汝和此书吾益取其癖焉而已，世亦有同汝和之癖者，庶几得免于覆瓿也夫”。这篇序不仅保存了顾从义生平收藏和著述的重要资料，也反映了明代法帖鉴赏和考释之学的兴盛。

正文部分，卷之一“历代帝王法帖释文考异”可见汉章帝书、东晋元帝书、东晋明帝书、东晋康帝书、东晋哀帝书、东晋简文帝书、东晋文孝王书、东晋武帝书、齐高帝书、梁武帝书、梁高帝书、梁简文帝书、唐太宗书、唐高宗书、陈长沙王陈叔怀书、陈永阳王陈伯智书等条目；其后又见“代名臣法帖释文考异卷之一”，署“武陵顾从义编弁书”“太原王常校”，可见后汉张芝书等条目。各帖之下，先录帖文，再作释文考异，广引黄伯思《刊误》、米芾、黄庭坚等前代考证意见，并附己见。例如“汉章帝书”条引黄伯思刊误，称“凡草书分波磔者名章草，似此者但谓之草，犹古隶之生今近书，故章常在草书先，然本无章名，因汉建初中杜操伯度善此书，章帝称之，故后世目焉；今此卷首帖偶章草，便以为章帝书，误矣”，又引黄庭坚云“疑只是萧子云书之最得意者”；“东晋元帝书”条引伯思云“安军破堽数朝三草书，笔势纡绕若一，其伪不疑”，并论七贤帖、李怀琳伪作等；“唐太宗书”条引伯思云“吊江叔帖非唐文皇书”，考为高宗书，并及“江叔”为江王元祥等事；“唐高宗书”条列太子无事欲僻洛城西门、过午将审行弘福及仓粮、钱事且莫宣出、六尚书及尚书左右承侍郎等帖，并附米芾“伪”等评语。书中还可见对“信”字含义的考释，称“古者谓使为信，故逸少帖云告谢宣城传云荆州信去倚待，陶隐居帖云明旦信还仍过取反，凡言信者皆谓使人也”，并辨近世流俗以遗书读物为信之误。这些内容表明，本书并非简单的法帖录文，而是以释文校正、真伪考辨、名物制度考证和书法源流评述相结合的法帖学专著。

该本为明隆万间着者写刊本，卷首王穉登序详述顾从义家世收藏、法帖考释方法和本书成书经过，正文保存历代帝王及名臣法帖释文考异，广引黄伯思、米芾、黄庭坚等前代考证成果，并附己见，对研究明代法帖学、书法文献、淳化阁帖传刻系统以及顾从义本人的收藏与学术均具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。