类编伤寒活人书括指掌图论十卷 提纲一卷

《类编伤寒活人书括指掌图论十卷 提纲一卷》为宋李知先原撰、元吴恕增补、明熊宗立编校的伤寒学著作，明正德间刻本。卷首有李知先序，述其撰书缘起：双钟处士尝观论偈，自仲景以下凡几百家，集其言则悉忱，揆挈味其言则杳意微泽，最至当者惟《活人书》而已；余留心此书皆有年矣，恐世医未得其要，须是撮其机要、错综成文，彼人人见之了然明白，故目之曰《活人书括》。序中又谓“即一证作一诀，或言之未尽，则至于再至于三”，虽“不能窥仲景之门、升百家之堂”，然“理趣渊洛，几于而当着矣”，同志之士苟熟而复之，藏于习中，以之济世，亦仁人之用心。序末署“范道乃成當千日施酒李知先元景作是平书”。

吴恕序则从伤寒之难治立论，谓“医之通难矣，虽谓病之有方，而伤寒者为难”，长沙公（张仲景）以不凡之圣、操素肃之精微作《伤寒论》，重为世不易之法，然其旨涵泽，初学独未得其要；故双钟处士“拈饮塘客斋抱掌图作与诚治伤寒之提经也”，愚以二书药合成，故次列八药，试与造师自相贯，以季子建十劝列诸希端，问表则润掷绝甚动，戒其表表二十体论合，虽增入诗按，便甚记诵，行者苟熟其诗，年理甚关，则治疗之际与在日谛然于心，虽求绝升事之意与而。由此可知，吴恕将《活人书括》与《指掌图》合编，并增入诗诀、体论，以便记诵与临证检用。

本次OCR前20页可见卷首序文、目录残页及卷一正文。目录残损严重，但可辨识“活人指掌脉”“伤寒论”“诗咏诀”“三阴三阳经”“阴阳传载”“阴阳各病”等目，又有“五风涛”“七中汤”“八风”“九温涛”“十中明”“十一烧焼”“十二温焼”“十三烧焼”“十四汤”“十五汤”“十六烧焼”等方剂或证治条目，以及“黑语”“下利”“黄”“斑”“筋涌”“筋胃”“烦胀”“呕噎”“头汗”“可水不可”“凉水不胀”“背恶寒”“吐血”“衄血”“多胀”“不胀”“痢热”“发热”“不可表”“汗惨痒”“不可下”“下后热”“热多寒少”“干呕”“不得汗”“腹痛”“百合”“应胀”“小便薄”“热结”等证候名目。正文部分可见“伤寒论”“诗咏诀”等内容，又有“三阳有合病有并病”“三阴三阳经”“阴阳传载”“阴阳各病”等论述，并附图论，如“天以六气动而不息”“地以五行静而宁位”等。书中论脉，有“阳脉阴病见阳脉则生”“阴脉阳病见阴脉则死”之说；论治，有“大抵旧有夏禹定无全一至阴受之则入于至诚，陵毫之则入于六腑”“无汗而烦踈有可服者龙”“无汗而喜渴者勿悞白虎”“阳明自汗而引饮者五苓散甚非所宜”等条。又可见“伤寒与气阴之异”“阴阳相接”等论述，以及“三阳有合病有并病”“三阴三阳经”等图表。全书以《活人书括》之证治歌诀与《指掌图》之脉证图说为主，辅以方剂、诗诀、体论，旨在将张仲景《伤寒论》及诸家伤寒学说撮要汇编，使初学者易于记诵、临证易于检用。此明正德间刻本保留李知先、吴恕序文及卷一正文、图论，对研究宋代以来伤寒学文献的编纂流传、明代医书坊刻面貌及伤寒证治歌诀的传播均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。