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书籍简介
《揽胜图谱》是清代侯官高兆(固斋)所著的一种六人参与的掷骰行马游戏图谱,本次所见为清道光六年长洲顾氏清稿本前5页。本书前5页可见游戏总规则:六人先各出彩筹十枝存贮公所,然后用一骰子各定马,一为词客、二为羽士、三为剑侠、四为美人、五为渔父、六为缁衣;分马既定,齐集劳之亭,挨次递掷,照点前行;两人同到为会,先完者分去公所彩筹一半,后完者仿此,惟最末者不准分,所余彩筹同下四筹共存公所再掷。各处位下另有注释,规定赏罚行止。随后逐条列载劳劳亭、超然台、天坛、博浪沙、洛浦、桐江、滕王阁、灵隐寺、龙潭、易水、子云亭、井陉、临邛、斗鸡台、兰台、终南山、东阁、挂剑台、燕子楼、雁塔、西子湖、萧寺、苏堤、云梦山、田横岛、章台、新丰市、尾生桥、夫人城、醴泉、羊肠道、龙门、函谷、金谷园、三峡、滟滪滩、白马寺、豫让桥、不语滩、太平宫、回马顿、轵里、望夫山、回马岭、天竺、浣沙溪、丹砂井、九疑山、洞庭湖、灞桥、缑山、蓝关、莫愁湖、延平津、九折坂、磻溪、岳阳楼、邯郸道、虎溪、桃叶渡、醉翁亭、系马台、冠盖里、长安市等地的行止规则,或纳筹、或赏筹、或罚回本位、或只许竟过、或须候特定角色同行、或遇特定点数方行,形成以地理名胜为节点的游戏路线。书末评语称此图“宜于清晨良会,宜于静馆闲房,宜于风人韵士;若涉浮踪刚卤之辈与仓卒忙杂之时宜藏”,可见其定位为文人雅集之戏。跋文作者松陵杨复吉于乙未夏日识,称自己性好杂博九流百家,独不解盲词、道情、拇阵、唱曲,而牧猪奴戏尤塞耳掩目不愿闻见,认为“俗情俗状并为俗物败意之举”,而此图“雅人深致,尽扫俗氛”,不应与凡诸局戏同类并讥。该本为清道光六年长洲顾氏清稿本,图文规则相配,对研究清代游戏图谱、文人娱乐生活、地理名胜知识与游戏观具有参考价值。本次仅见前5页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 《揽胜图谱》保存了清代六人掷骰行马游戏的总规则、角色分马、彩筹分配与各地赏罚行止条目,对研究中国古代游戏史、文人娱乐方式具有直接参考价值。
2. 该书以劳劳亭、易水、滕王阁、西子湖、洞庭湖、岳阳楼等地理名胜为游戏节点,将地理知识与游戏路线结合,可反映清代文人的名胜知识与雅集趣味。
3. 杨复吉跋文区分“雅人深致”与“俗物败意”,称此图“尽扫俗氛”,对研究清代文人游戏观、雅俗观念具有文献价值。
4. 该本为清道光六年长洲顾氏清稿本,图文规则相配,对研究《揽胜图谱》版本流传、稿本形态与清代游戏图谱编纂具有版本学价值。
2. 该书以劳劳亭、易水、滕王阁、西子湖、洞庭湖、岳阳楼等地理名胜为游戏节点,将地理知识与游戏路线结合,可反映清代文人的名胜知识与雅集趣味。
3. 杨复吉跋文区分“雅人深致”与“俗物败意”,称此图“尽扫俗氛”,对研究清代文人游戏观、雅俗观念具有文献价值。
4. 该本为清道光六年长洲顾氏清稿本,图文规则相配,对研究《揽胜图谱》版本流传、稿本形态与清代游戏图谱编纂具有版本学价值。
公版依据
P0:该本为清道光六年(1826)长洲顾氏清稿本,成书/刊刻年在1911年(含)之前,直接判定为公版,无需再查作者生卒年。
适合人群
中国古代游戏史、清代文化史、文献学研究者;对传统文人雅集、游戏图谱与地理名胜知识感兴趣的读者;古籍整理与版本目录工作者。
序文信息
正文前有游戏总规则说明,无传统序文。
目录
- 游戏总规则说明
- 劳劳亭、超然台、天坛、博浪沙、洛浦、桐江、滕王阁、灵隐寺、龙潭、易水、子云亭、井陉、临邛、斗鸡台、兰台、终南山、东阁、挂剑台、燕子楼、雁塔、西子湖、萧寺、苏堤、云梦山、田横岛、章台、新丰市、尾生桥、夫人城、醴泉、羊肠道、龙门、函谷、金谷园、三峡、滟滪滩、白马寺、豫让桥、不语滩、太平宫、回马顿、轵里、望夫山、回马岭、天竺、浣沙溪、丹砂井、九疑山、洞庭湖、灞桥、缑山、蓝关、莫愁湖、延平津、九折坂、磻溪、岳阳楼、邯郸道、虎溪、桃叶渡、醉翁亭、系马台、冠盖里、长安市等条目
- 跋(松陵杨复吉识)
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