空际格致

《空际格致》为明末西学格致类著作，本次处理所见为蓝格旧钞本前20页，存卷上。卷端题“空际格致卷上”“极西耶叙会士高一志撰”“古绛后学韩云订”。卷首“引”称空际所视变化之迹繁矣、奇矣、明著矣，而究其所以然者，古格致之学恒以为难；欲测其略，须先推明变化之切根，切根惟四元行，即火、气、水、土。次列“元行性论”，说明将论元行之性，先陈其名义，次予等类，而终以各行之说。正文论“行也者，纯体也”，谓纯体为一性之体，无他行之杂；天下万物有纯杂之别，纯者即土、水、气、火四行，杂者有五品，如雨雾雷电之类、金石之类、草木五谷之类、禽兽之类、人类，此五品无不有四行之杂性。又论四行之数，述古有一行立为万物母者，其说各异而不相通，后名哲定四为行之确数，曰土、水、气、火，不增不减，并举元情之合、轻重之别、元动之别、模体散坏等理为证；其中以冷、热、干、湿为元情，相合成火、气、水、土，又论纯体或轻或重，火甚轻、土甚重、气次轻、水次重，并以地心为界论旋动与轻重本动。书中又设问“金木为元行否”，引“利西泰”已设论，辨中华五行说与西学四元行之异，认为金木有火土之杂，不得为元行，并论五行相生序之难通，主张仍存四元行之数。其后列“行之序”“行之形”“行之厚”“行之情”“行之统”，论四行上下有序、形圆、火极厚而土次之、气又次之、水最薄，以及四行纯杂、相攻相破而成生物等。地论部分论地圆、地居天心、地静、山岳，辨“地方如莱”“地浮水中”“地有四游”等旧说，并以月食、测量、人物环居、南北行观星等证地圆，述大地与天比例、赤道及二极可居、五大洲等。全书以四元行说为框架，结合耶叙会士神学目的论，系统解释空际变化、地球形状位置与自然秩序，是明末西学东渐的重要文本。蓝格旧钞本保留卷上引、元行性论及地论诸篇，可供研究《空际格致》版本流传、明末西学自然哲学译述及中西五行四元行比较。本次仅见前20页，后续内容待补。