考古正文印薮

《考古正文印薮》为明代张学礼彙选、刘汝立同选的古印谱录，今见源文件所据版本为明万历己丑（十七年，1589）钤拓本，本次OCR前20页存自序、凡例、秦玺辩及部分印类内容。书名“考古正文”点明其旨在于以古印文字考正文字形义，“印薮”则表明其为汇集古印的谱录之作。自序署“万历己丑上元日江都张学礼自序”，序中慨叹唐末以来经籍文字之学浸微，汤盘周鼎、岐阳岱山之刻讹莫可征，先代玺文印章湮于水土而犹出人间者，亦因世迁代易、名衔相类而难辨秦隋汉唐；故主张“即印以考文，因文以辨义”，使文字之合者虽后世临摹而不害为真，义之悖者虽逼真秦汉物而于古无涉。序中自述笃嗜印学甚于寒衣饥食，游于齐梁间搜集古印积七千有奇，闭户三载究文字之源、偏旁之旨，又与吴天玉、溪董君、雪渔何君、急南吴君等十数名手摹刻，历五载始得十之五六，参诸旧谱，类成一集，名曰《考古正文印薮》。凡例述编纂原则，称“集印以诸世家所藏原印为主，次及印史、古诸家印谱、集古录、学古编、顾氏印谱诸书”；又辨“缪篆”之误，谓印章偏旁风致、文字端严莫精于秦汉人，所谓缪篆即八体中之摹印书，妙出周籀，别有文理，而诸谱混收“左文悖义”者一概指为缪篆，讹益甚，故尽删之。凡例还规定玺章文符正义者冠于诸印之首，王印、君印、官印各分其类附于玺文之后，蛮夷印亦系朝赐稍择数方于后，虎符附于官印之末，私印照姓次序列以便初学，汉人私印有行篆或隶体者考其文字曾见碑铭方敢收入，选印以六义同文为主，下以楷书释之以便检阅，朱文秦汉非不用之但存者罕，不拘世代但以精当者收十数方附于卷末，木刻诸印经工匠摩刻文理断续者一一釐正，等等。前20页所见正文部分有《秦玺辩》，署“江都张学礼诚甫彙选 京口刘汝立思礼同选”，考秦始皇得赵璧命李斯篆文为传国玺，辨蔡仲平、向巨源所摹传国玺及北史所载玉玺文字异同，并附秦玺、秦汉小玺、君印、公印、侯印、将军印等类印例，如“受命於天旣壽永昌”“萬歲”“天祿永昌”“孝成君印”“南昌君布”“京兆郡開國公章”“武平侯印”“大將軍印章”“冠軍將軍”“伏波將軍”等，每印下间附钮制、材质及考释。版本方面，明万历己丑钤拓本保留了明代印谱钤拓原貌，对研究明代印学、古玺印流传、篆刻艺术及金石学具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。