讲武全书兵占二十七卷

《讲武全书兵占二十七卷》为明代军事占卜专书，本次所见为明末刻本前20页。卷首保留序文两篇（据文件名题“明王在晋序”“明丁继嗣序”），是了解此书编纂宗旨、军事背景与占卜体系的重要文字。OCR所见序文开篇即言：“天下治不言兵，治不可常恃也；兵事之设，先时宜亟讲。”强调兵事不可因天下治平而废讲，须预为讲求。序中引孟子“天时地利人和三者备而讲武故全”之语，将“讲武”与天时、地利、人和三者相联系，指出“今按帙披陈，天时之占验，术家之步算，实为兵事先”。序文追溯兵家占天之源，称“自轩辕以生克为胜负，太公极变化于阴阳，自天地以至鸟翔，风后能言之”，又论天行地轴、左右相生、七八九六之经、前后不一，谓“天文之昭炳，玉历之推详，易卦之通变，全得之则全胜，得一而不得一则半负而半胜”。序中还论及日食、星聚、火入舆鬼、五星顺行、水火不逆等天象与人事的对应，提出“执其常者以用兵，而常复有变；执其变者以用兵，而变不离常。常用正而变用奇，正而常者绳于法律之中，奇而变者出于揣摩之外”。序文列举连山、归藏、河图、洛书、太乙、六壬、神枢、飞电等占卜术数，以及“十二宫辰以分主客，宗门九课以辨吉凶，八门以占生克，五色以瞩神光”，强调“心者兵之矩也，变化之所从出也，奇正之所繇生也，一心可以包万象”。序文又引子产不禜龙斗、平仲不禳彗星等事，说明“阴阳之家拘而多畏”，而“师者万人之命也，师贞而吉者，总万人之命，死而生之者也，待命于天，不得不率循乎天之道”。序末主张“天不同其权而人司其权，天以成人而人亦所以成天”，并以武王行兵忌、东迎太岁而卒定天下，以及“天道佑晋而秦犯之，百万之众立消于风鹤”等史事，说明“岂不繇人而专言天，岂亦徒任人而不合天者耶”，最终归结为“有达天之学问而后可谈兵，有尽人之工夫而后始问天”。这些论述既反映明末士人对天文占验与军事实践关系的思考，也体现本书“兵占”的性质。

卷首目录显示，全书二十七卷，本次所见为卷之一“天文枢要”，下分总论、七政论、天体统论、黄赤道星度增损篇、黄赤道进退广狭图说、盖天图等篇目，内容涉及天文基础理论、日月五星运行、黄赤道星度、天体图说等，是兵占术数的天文理论基础部分。从目录结构看，本书以“兵占”为名，将天文星占、术数占卜与军事用兵相结合，属于古代兵家与术数交叉的专门著作。此类书籍在明代后期较为流行，与当时边患频仍、军事需求增加及术数文化兴盛有关。王在晋序中自述参与辽东军事、亲历“三韩沦陷”等事，更可见此书编纂或刊刻与明末军事形势的关联。本书对于研究明代兵学、术数文化、天文占验、军事决策中的占卜因素及明末士人的军事思想，均具有参考价值。此本为明末刻本，卷首序文及目录保存了该书的基本面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。